Однако в книге Общая история, изданной в 1624 г., Смит излагает другую версию. Происходит нечто невероятное: дочь вождя спасает ему жизнь:
«Его окружили 200 дикарей. Двоих из них он убил, а от остальных оборонялся. Привязав к своей руке проводника-индейца, он использовал его в качестве щита. Одна стрела попала ему в бедро, остальные застряли в одежде, не причинив особого вреда. Но когда он провалился в болото, дикарям удалось схватить его… Он шел в окружении 300 лучников под командованием вождя племени Памаунки. Немного раньше индейцы прочесали берег реки. И, обнаружив там Робинсона и Эмери, убили обоих… Капитана Смита крепко держали за руки два огромных дикаря… Вскоре они пришли в город. В город по их понятиям. Это был поселок, где стояло 30 или 40 охотничьих шалашей. Вместо стен и крыш – циновки и шкуры животных… Затем Смита привели в длинный дом. Там его караулили 30 или 40 рослых дикарей… И вот наконец его привели к Поухатану – их королю. Там собралось более 200 угрюмых придворных. Все удивленно смотрели на англичанина, словно он был каким-то чудовищем. Поухатан расположился перед очагом. На нем было просторное одеяние, сшитое из шкур енотов. Король сидел в окружении двух девиц, которым было по шестнадцать-восемнадцать лет. А вдоль по двум противоположным стенам дома выстроились в шеренги мужчины. Позади каждого стояла женщина. Лица и плечи женщин были выкрашены красной краской. У многих на головах – украшения из белого птичьего пуха. На шеях – ожерелья из белых бусин.
Когда Смита подвели к королю, все разразились громкими криками. Королева Аппаматук принесла пленнику воды, чтобы он вымыл руки, а другая женщина дала ему охапку птичьих перьев – вместо полотенца. Этим жестом они выказали свое уважение к нему – таков их варварский обычай. Затем дикари долго совещались, после чего к ногам Поухатана положили два огромных камня. Потом все, кто только успел, вцепились в Смита, поволокли его к ногам Поухатана и положили головой на камень. Смит приготовился к тому, что через несколько секунд его череп будет размозжен. Но вдруг, как из-под земли, появилась любимая дочь короля – Покахонтас. Она обхватила руками голову англичанина и прижалась к ней своей головой, чтобы спасти его от неминуемой смерти. Поухатан был готов на все ради своей дочери и даровал пленнику жизнь».
В 1609 г. Ричард Хэклюит в очередных своих записках рассказал о случае, произошедшем в 1528 г. во Флориде. Восемнадцатилетний испанец Хуан Ортис попал в плен к индейцам, которые хотели живьем зажарить его на решетке, но прекрасная Улала, дочь вождя, упросила отца отдать ей пленника в рабство. Возможно, Смит воспользовался этим сюжетом, чтобы расцветить свое сочинение.
Когда Смит, живой и невредимый, вернулся в Джеймстаун и рассказал о своих злоключениях на болотах близ реки Чикахомини, колонисты возмутились. По их мнению, он не должен был оставлять Робинсона и Эмери. А неуемное хвастовство Смита всем претило. На другой день после его возвращения в колонии разыгрался скандал, в котором лично я усматриваю элементы масонских интриг. Габриэль Арчер, член Совета и главный уголовный судья Джеймстауна, обвинив Смита в гибели Робинсона и Эмери, потребовал исключить его из Совета, быстро провел заседание суда и приговорил его к повешению.
Смита должны были повесить 2 января 1608 г. На его счастье, именно в тот день вернулся из Англии Ньюпорт на корабле «Джон и Фрэнсис». Он привез с собой 60 или 70 новых поселенцев (в том числе двух женщин), запасы продовольствия и прочий ценный груз. На радостях казнь отменили. Но через несколько дней на Джеймстаун обрушилось новое несчастье – и очень серьезное: сгорел форт. Комендантом форта был Ратклифф (он же – Сайклмор). Поскольку в его биографии есть темные пятна, можно предположить, что это был не просто пожар, а поджог. Значит, в колонии шла тайная борьба за власть, в которой, возможно, участвовали масоны.
Обратимся к документальным свидетельствам. Вот что пишет Смит:
«Через пять или шесть дней после прибытия корабля по нелепой случайности сгорел форт. А вместе с ним большая часть наших жилых построек, продовольственных запасов и одежды. Многие из тех, кто лишился жилья, умерли от болезней».
Пожар начался там, где хранился новый груз, и быстро распространился по городу. Он уничтожил библиотеку преподобного Ханта и деревянную церковь, строительство которой завершилось ранней осенью 1607 г. Смит описывает церковь Джеймстауна как «уютное незатейливое строение, напоминающее амбар. Поверх потолочных балок мы положили связки камыша, а сверху насыпали слой земли».