В области земельной политики основополагающими остаются работы Пола Уоллеса Гейтса, в том числе "The Homestead Law in an Incongruous Land System", American Historical Review 41, no. 4 (1936); "История развития законодательства о государственных землях" (1968); "Пятьдесят миллионов акров" (1966); "Мечта Джефферсона" (1996). Также важны Рой М. Роббинс, "Наше земельное наследие" (1976, 2-е изд.); Бенджамин Хорас Хиббард, "История политики в отношении государственных земель" (1965); и Вернон Карстенсен, "Фермы или леса" (1958). Что касается Закона об усадьбе, то Фред А. Шеннон, "The Homestead Act and the Labor Surplus," American Historical Review 41, no. 4 (1936), и о системе землеустройства, которая распространилась на весь Запад, Хильдегард Б. Джонсон, "Порядок на земле" (1976). Для концептуального картирования - Katherine G. Morrissey, Mental Territories (1997).
Наряду с индейцами, мексиканские американцы и китайцы были большими неудачниками на Западе. О судьбе американцев мексиканского происхождения в Калифорнии см. в Leonard Pitt, The Decline of the Californios (1998). О Нью-Мексико и Колорадо см. книгу Марии Э. Монтойи "Перевод собственности" (2002). Что касается китайцев, то здесь важными работами являются Alexander Saxton, The Indispensable Enemy (1995) и Erika Lee, At America's Gates (2003), но я также во многом опирался на Beth Lew-Williams, чью важную книгу The Chinese Must Go я читал в рукописи. О печально известном инциденте с применением насилия - Craig Storti, Incident at Bitter Creek (1991). Для общей истории, выходящей далеко за пределы Запада, Рональд Т. Такаки, A Different Mirror (l993).
О миграции на Запад и сельскохозяйственных поселениях неиндейцев можно прочитать в книге Фреда А. Шеннона "Последний рубеж фермера" (1968, изд. 1945), а также в книге Гилберта Кортланда Файта "Фермерский рубеж, 1865-1900" (1966). Об опыте поселенцев см. John Ise, Sod and Stubble (1996); Paula Nelson, "'All Well and Hard at Work': The Harris Family Letters," North Dakota History 57 (Spring 1990); Sherry L. Smith, "Single Women Homesteaders," Western Historical Quarterly 22, no. 2 (1991); и Donald J. Pisani, From the Family Farm to Agribusiness (1984) и Water, Land, and Law in the West (1996).
Если говорить о проблемах, с которыми сталкивались поселенцы на Великих равнинах и засушливом Западе, то хорошим началом для ознакомления с экологическими реалиями региона является работа Кэри Дж. Мока "Дождь в саду Великих равнин США, 1870-79", Climatic Change 44 (2000). Дэвид М. Эммонс, "Сад на пастбищах" (1971) - классический рассказ о том, как "дождь следует за плугом", а Х. Крейг Майнер, "К западу от Вичиты" (1986) и Джон Хадсон, "Две границы дакотских усадеб", Анналы Ассоциации американских географов 63, нет. 4 (1973) рассматривают фактическое заселение. Джефф Канфер "На Великих равнинах" (2005) - оригинальная, но спорная переоценка сельского хозяйства Великих равнин.
В области миграции и расселения афроамериканцев выделяется книга Кинтарда Тейлора "В поисках расовой границы" (1998). Нелл Ирвин Пейнтер, "Исходники" (1976) остается важной работой по истории Юга и Запада. См. также Альберт Бруссард, Кинтард Тейлор и Лоуренс Брукс де Грааф, изд. "В поисках Эльдорадо" (2001).
Мормоны были группой, значение которой в истории Запада намного превосходило их численность. О Бригаме Янге см. Leonard J. Arrington, Brigham Young (1985) и John G. Turner, Brigham Young (2012). Безусловно, лучшее обсуждение юридического и политического значения мормонов в этот период - Сара Барринджер Гордон, "Мормонский вопрос" (2002).
Серия книг Лоры Ингаллс Уайлдер "Маленький домик" создала наиболее устойчивое культурное представление о западном поселении, и ученые осмыслили контекст ее работы: Пенни Т. Линсенмайер, "Исследование "Маленького домика в прерии" Лоры Ингаллс Уайлдер", История Канзаса 24 (осень 2001 г.); и Фрэнсис В. Кайе, "Маленький скваттер в уменьшенном заповеднике Осаге", Great Plains Quarterly 23 (2000 г.).
Горнодобывающая промышленность и скотоводство присоединились к сельскому хозяйству в качестве краеугольных камней добывающей экономики Запада. Эрнест Стейплз Осгуд, "День скотовода" (1957); Дж. Орин Олифант, "Движение скота на восток из страны Орегон", История сельского хозяйства 20 (январь 1946); и Дэвид Галенсон, "Конец тропы Чисхолма", Журнал экономической истории 34, № 2 (1974) рассматривают движение скота. В книге Роберта Р. Дайкстры "Города для скота" (1968 г.) рассматриваются города, которые обслуживали эту отрасль. Маргарет Уолш в книге "Подъем мясоперерабатывающей промышленности Среднего Запада" (1982) и Луиза Кэрролл Уэйд в книге "Гордость Чикаго" (1987) рассматривают, как скот стал мясом. Клайд Милнер и Кэрол А. О'Коннор в книге "Большой, как Запад" (2009) усложняют жизнь человека, которого часто представляют как культового западного ранчеро. Джон Клей создал один из величайших мемуаров о Западе - "Моя жизнь на рейндже" (1961).
Гордон Баккен, "Горный закон 1872 года" (2008) рассматривает законодательство, регулировавшее горное дело на Западе. Родман В. Пол, Горнодобывающие рубежи Дальнего Запада, 1848-1880 (1963); Майкл П. Мэлоун, Битва за Батт (1981); Элизабет Джеймсон, Все, что блестит (1998); и