Важно ещё раз напомнить, что под призраком понимается некто, как бы вышедший из «плохо закрытой» могилы предка, если того постигла смерть, которую трудно принять, либо с ним произошло что-то постыдное, или же семья из-за него оказалась в трудной ситуации. Что-то было не так, произошло что-то «тёмное», подозрительное, неприемлемое для менталитета того времени. Например, это могло быть убийство, смерть при невыясненных обстоятельствах, туберкулёз, «постыдная» болезнь (сифилис), пребывание в спецучреждении, в психиатрической клинике или в тюрьме, банкротство, адюльтер, инцест. Речь идёт о том, чтобы забыть что-то или кого-то, кто был опозорен или опозорил семью, стыдившуюся того тайной. Этот человек становился единственным хранителем этой тайны — он как бы хранил её в своём сердце, в своём теле, внутри себя, а этот призрак время от времени оттуда выбирался и действовал через одно или два поколения.
Итак, «призрак» — это некое образование бессознательного состоит в том, что оно никогда не было осознанным, и является результатом передачи от бессознательного родителя в бессознательное ребёнка, механизм которой пока не ясен…Призрак — это работа в бессознательном с тайной другого, в наличии которой нельзя признаться. …Навязчиво преследуют не усопшие, а те пробелы, которые остаются в нас из-за тайн других…Их проявление — это возвращение призрака в странных словах и поступках, в иных симптомах…Так проявляется и прячется то, что покоится как «живая-мёртвая» наука тайны другого.
Очевидно, что некоторые из нас носят в себе «память о могилах», где они как бы закопали плохо захороненных покойников, «плохо умерших» — похороненных с такими тайнами, о которых невозможно рассказать потомкам, либо преждевременно умерших (ставших жертвами убийства, геноцида). Странное поведение, его психосоматическое выражение, болезнь или бред часто сопутствуют этому призраку, и тайна, заживо похороненная в бессознательном предков, «выходит на сцену» в странностях слов или поведения. Обычно о наличии трансгенерационных влияний, о трансгенерационной передаче люди не говорят, это тайна, непроговариваемое, умалчиваемое, всё это входит в жизнь потомков, хотя об этом не думают и «не переваривают». Вот тогда появляются травмы, болезни, соматические либо психосоматические проблемы, которые часто исчезают, когда о них размышляют, говорят, оплакивают их, о них кричат, если над ними работают и перерабатывают их.
Г. Замещение рождения. Нередко наблюдается, что рождение происходит тогда, когда как бы надо напомнить о важном событии в семье, грустном или весёлом. Многие дети рождаются как бы для того, чтобы отметить годовщину (дня рождения или смерти мамы, напомнить о связи матери с её собственной матерью или отцом, о том же самом месте рождения, — как будто существовала договорённость между бессознательным матери и предсознанием её будущего ребёнка, о том, чтобы эти даты рождения стали значимыми. Таким образом, часто можно расшифровать смысл преждевременного или запоздалого рождения по отношению к важному члену семьи — мёртвому или живому.
Многие замещающие дети рождаются день в день в годовщину рождения или смерти или похорон предыдущего маленького ребёнка. Проблемы у замещающего ребёнка, а потом и у взрослого индивида начинаются от того, что мать оказывается неспособной смириться и нормально пережить раннюю смерть предыдущего малыша, безысходно страдает и как бы отсутствует. Появился и введён в психологию термин «Мёртвая мать».
22.2. Отложение отношений на родственниках
Вышеназванные предметности зависимостей предстают в форме их отложений и отражений на поведении, здоровье и в целом на «Сохранении» родственников. Зигмунд Фрейд показал, что каждый человек несёт в себе своё «невысказанное» или «невыраженное»; эту бездну, «чёрную дыру, соединяющую нас с другими (членами семьи, близкими, обществом во всей его совокупности), так же как интер — и интрапсихическое окружение и контекст. Именно это формирует нас, выстраивает, слепо влечёт в равной мере к приятному или трагическому, а иногда даже играет с нами злые шутки». Можно ли найти глубокий смысл в безобидных и банальных вещах повседневной жизни — провалах памяти, оговорках, ошибочных действиях, снах, неожиданных импульсах? Какое значение придавать нашему поведению и нашим реакциям, прежде всего нашим болезням, несчастным случаям, значимым и «нормальным» событиям жизни, таким, как вступление в брак, выбор профессии, количество детей, выкидышей, смерти (в каком возрасте она наступает)? Без помощи хорошего психотерапевта здесь обойтись трудно.