В ваше время такое понимание представлялось опасным упрощением взаимоотношений, но в действительности это являлось для вас не простым, а самым сложным, ибо надо быть в состоянии находить новых и новых любовниц, для чего были нужны деньги, время и сильное желание. Но в большинстве своем люди уставали биться с преградами, возведенными обществом, и останавливались на ком бы то ни было. В отместку они получали бездну забот, обязанностей и соглашательств.
В прошлом влюбленные хотели принести друг другу максимальную жертву во имя любви, чтобы доказать её реальное существование, они жертвовали друг другу своей свободой, решая вступить в брак, и тем самым убивали любовь, которая живет лишь среди свободных людей.
У Лю вырвался вздох, видимо навеянный воспоминаниями, а Муж между тем продолжал свою речь:
— Только взаимное наслаждение объединяет людей. Но когда оно ослабевает или вовсе прекращается и сменяется неприятными ощущениями, люди желают разойтись, а при невозможности это сделать, они начинают тайно желать друг другу смерти, таким образом, чтобы избежать человеконенавистнических мыслей, мы решили ослабить связи, устанавливаемые прежними привычками и законами, чтобы людям можно было бы вовремя разлучиться и легко найти достойную замену.
Тут заговорил Аг, вспоминая своё прошлое:
— Долгие хорошие отношения, как, например, в женитьбе, действительно сложно поддерживать, поскольку для того, чтобы не ослабевало влечение у супругов, надо постоянно изменяться и приспосабливаться, а в противном случае, люди надоедают и раздражают друг друга, становятся ненавистной обузой друг для друга. Короткие же отношения всегда дают возможность в начале преподнести себя женщине, как нечто новое, а когда новизна общения исчерпывается, вместо того, чтобы начинать изменяться и приспосабливаться, ты вступаешь в новые отношения, легко становясь опять привлекательно новым для новой женщины.
Ведь действительно, подавляющее большинство супругов несчастны или, в лучшем случае, унизительно безразличны друг к другу. Не это ли лучшее доказательство несостоятельности института брака, Но наше общество находится на таком этапе развития, который эквивалентен техническому этапу, когда был изобретен паровоз, ну, и что ж, что эффективность парового двигателя ничтожна — ведь в то время ничего лучшего не было изобретено.
Муж выдержал паузу и, убедившись, что Аг закончил свою мысль, продолжал:
— В прошлом обществе мужчина и женщина были вынуждены устанавливать и поддерживать отношения, поскольку отношения необходимы для того, чтобы партнер всегда был рядом и был готов для очередного совокупления. В идеале, после оргазма партнеры не нужны друг другу. И только знание того, что желание объявится снова, заставляло их браться за ум и оставаться вместе, поджидая возвращения желания. Чтобы сделать это ожидание удобным и приятным, люди подбирали партнеров по подобию интересов, и тогда совместное ожидание желания становилось интересным времяпрепровождением.
Не подлежит сомнению, что максимальная гармония между мужчиной и женщиной происходит в момент их совокупления. В таком случае, если поистине стремиться к гармонии, все силы должны быть направлены на то, чтобы, во-первых, продлевать совокупление, а во-вторых, учащать. Несомненно также, что максимальное безразличие или отвращение, существующее между мужчиной и женщиной, возникает при их длительном совместном проживании.
Следовательно, упразднение длительного совместного проживания избавило мужчин и женщин от взаимного отвращения.
— Да, — задетый за живое, сказал Аг, — люди, предчувствуя вечность, наступающую после смерти, приучаются к терминам навсегда и навечно, но в этой жизни ничто не длится вечно, и потому она полна разочарований от несбывшихся иллюзий. Строить свою жизнь на основе вечности любви, которая будет длиться всю жизнь с некоей идеальной избранницей, равносильно жизни, которая основана на намерении существовать вечно. Мы, смея мечтать о неизменности чувств, постоянно посягаем на вечность, которая нам не принадлежит.
Аг на мгновенье задумался и продолжал:
— Это правда, что чувства конечны, как и сама жизнь. Но невозможно поддерживать отношения с женщиной в убеждении, что они обречены. Так и жизнь возможна только в иллюзии вечности. И хотя неизбежное разрушение этой иллюзии трагично или, по меньшей мере, болезненно, нам остаются наслаждаться тем периодом, в течение которого иллюзия ещё жива, а потом уже принимать последствия её смерти. И этому есть единственная альтернатива — не наслаждаться комедией иллюзии, а постоянно пребывать в трагедии правды.
Муж усмехнулся и сказал:
— Вы забываете, что и комедия, и трагедия, о которых вы говорите, существуют только при так называемой любви, которая имела место в прошлом, то есть любви одной женщины к одному мужчине и наоборот. Такая любовь, естественно, не может длиться всю жизнь, и существовала она лишь как демонстрация несовершенства отношений между полами.
Оживить любовь и сравнять её по продолжительности с жизнью можно только за счет увеличения числа партнеров и, следовательно, уменьшения привязанности друг к другу. Эти условия прекрасно воплощаются в нашем обществе.
Аг вспомнил, как гладко у него происходило переключение любовной энергии с одной женщины на другую, если между ними не возникало одиночества, как происходило смягчающее наложение во времени конца одних отношений на начало других. Никаких переживаний о разлуке с предыдущей женщиной не появлялось, если поступление новых женщин того же или лучшего качества не прекращалось.
Тоска о разлуке приходила только в одиночестве. Но когда он находил достойную замену, тоска исчезала бесследно. И выпроваживая очередную любовницу, он чувствовал, что самое большое счастье — это быть одному, зная, что ты не одинок, то есть зная, что ты всегда можешь одиночество прервать, как только этого пожелаешь.
Лю думала о своем, впервые осмеливаясь признаться себе в правомерности своих мыслей. Она думала о круговой поруке обоюдного оргазма. Мужчина и женщина, испытавшие его, становятся подобны соучастникам преступления, что обагрены кровью жертвы. Только жертвой в данном случае становятся запреты, табу. Поэтому любовников связывает наслаждение, как преступление, ибо, по человеческим законам, наслаждение и является преступлением, если оно не санкционировано обществом.
Святая святых для каждого человека — личная, то есть половая жизнь жизнь, где человек вытребовал себе свободу от общества и где общество отступило и якобы согласилось не вмешиваться в эту область. Так вот в эту святую личную жизнь общество влезает так же бесцеремонно, как и во всё остальное. Более того, человек, который с первого взгляда, казалось бы, оберегает личную жизнь от общества, на самом деле ищет его вторжения и даже не чувствует её полноценной, пока общество не наложит на его личную жизнь свою лапу в виде женитьбы, которая является лицензией общества на половую жизнь.
На своем опыте и опыте своих подруг, Лю знала, что большинство длительных любовников и любовниц не будут чувствовать покоя на душе, пока они добровольно не подвергнутся агрессии общества под видом женитьбы. Женитьба есть не что иное, как акт мазохизма, ущемляющий свободу каждого из партнеров во имя легализации половой жизни. Общество засылает своих провокаторов, террористов и шантажистов даже в отношения любовников. Оно делает это с помощью насаждения стыда, вины, неудовлетворенности, образующихся из-за самоволия в совокуплении любовников, на которое они решились без разрешения общества.