Поскольку драугр появлялся как живой человек, полезно было знать признаки, по которым можно его отличить. Подсказкой, что перед вами драугр, могло стать повторение слова или фразы, например, в стихотворении. Драугр мог повторить слово или фразу только дважды, поскольку считалось, что троекратное повторение воззовёт Пресвятую Троицу, и в этот момент драугр отправится обратно в могилу.
Как только драугр выполнял задачу, ради которой был поднят, колдун должен суметь загнать его обратно в могилу, иначе драугр будет преследовать его и его потомков в девяти поколениях, становясь всё сильнее. Задача отправить ходячий труп обратно в могилу была сопряжена с определённым риском, поскольку драугр не желал добровольно возвращаться в свою одинокую гробницу и предпочитал захватить колдуна вместе с собой.
Лекарство из мумий
Использование человеческих тел в медицине описывалось ещё в древнем Египте, Риме и Греции. Но даже совсем недавно, в восемнадцатом столетии, мумии ещё включались в европейские травники. Гробницы Египта с забальзамированными телами были разграблены уже в двенадцатом веке, и в Средние века мумии, украденные сирийскими коммерсантами из египетских могил, стали предметом оживлённой торговли. Европейские аптекари изготавливали из них лекарственные средства.
Это считалось таким сильным лекарством, что ни единая аптекарская полка без него не была полна. В смеси с другими ингредиентами, препаратами из мумий лечили абсцессы, проблемы с кожей, паралич, эпилепсию, заболевания печени, сердца, лёгких, селезёнки и желудка. Кроме того, их использовали для заживления ран и в качестве противоядия. Ничего удивительного, что состоятельные люди хотели иметь их про запас. Мумии также использовали для лечения недомоганий у дорогих лошадей, охотничьих собак и соколов. Средневековый писатель Перо Лопез де Айяла, канцлер Кастильи, указал мумии в числе шестидесяти препаратов, которые сокольничему всегда следует иметь под рукой. Лопез считал, что мумия является самым эффективным ингредиентом для лечения любой раны сокола, по его словам, лучшие препараты получаются из человеческих голов. Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541) изобрёл бальзам и патоку из мумий, и то и другое приобрело большую популярность. Кроме того, средство применялось в виде настоек, эликсиров, таблеток мазей и порошков.
Когда запасы древнеегипетских мумий стали подходить к концу, купцам и аптекарям пришлось использовать современных кадавров (трупы). В "Отелло" Шекспира упоминается платок, о котором сказано "и зельем из сердец усопших дев его смочили".
Некоторые травники, такие как Джон Паркинсон (1567–1650) всё же придерживались мнения, что лучшее лекарство получается из тел, забальзамированных по египетскому способу, в то время, как другие, например, Освальд Кролл (1580–1609), рекомендовали изготавливать препараты из трупов повешенных преступников, предпочтительно крепкого телосложения, в возрасте около двадцати четырёх лет.
Скрытая женщина
Высокая женщина Хейдрун, подруга Эйдис и Изабеллы — гальдукона, или "таинственная женщина". Произносить этот термин вслух исландцы считали более безопасным, чем говорить "альфур" или эльф. Имя Хейдрун происходит от старонорвежского heiðr, что значит "здоровье", и руны, означающей тайну.
Конечно, гальды — не "маленькие человечки". Они были тех же габаритов и роста, что и люди. Считали, что они живут в пещерах или обитают на фермах, оставаясь невидимыми для большинства людей. Они жили в параллельном мире, похожем на человеческий, под предводительством короля, занимаясь фермерством, рыбной ловлей и даже проводили собственные религиозные службы со своими священниками.
Некоторые люди боялись их, считая похитителями детей, приносящими проклятия и неудачи, яростными и злобными. Другие видели в них существ, способных помочь, защитить и наградить невинных и добрых и наказать виновных.
Гальды часто смешивались с людьми, единственным их отличием были некоторые физические отклонения, например, отсутствие перегородки между ноздрями, или выступ вместо углубления на верхней губе. В Исландии вера в этих существ была очень велика, о множестве встреч с ними рассказывали до конца девятнадцатого века.
Существует несколько исландских мифов, связанных с происхождением скрытого народа. В одних говорится, что они — раса людей, обитавшая в Исландии задолго до викингов, и ушедшая в пещеры, когда викинги появились в этих краях. В других — что это шаманы, жрецы и жрицы, которые поклонялись старым богам и ушли в укрытия после падения старой религии, с приходом христианства.