В. Откуда взяты слова: «Его же царствию не будет конца»?
О. Из речи архангела Гавриила в день Благовещения Деве Марии: «и воцарится (Божественный Сын Ея) в дому Иаковли во веки, и царствию Его не будет конца» (Лк. 1, 33).
В. Что такое царствие Христово?
О. Царствие Христово есть, во-первых, весь мир, во-вторых, все верующие на земле, и в 3-х, все прославленные угодники Божии на небе. Первое царство называется ЦАРСТВОМ ПРИРОДЫ, второе — ЦАРСТВОМ БЛАГОДАТИ, а третье — ЦАРСТВОМ СЛАВЫ. Два первые царства при 2-м пришествии Спасителя закончатся; блаженному же царству славы не будет конца.
8-й член Символа веры
В. Как изложено в Символе веры христианское учение о Святой Троице?
О. В 1-м члене говорится о БОГЕ ОТЦЕ, со 2-го и по 7-й — о БОГЕ СЫНЕ, Господе Иисусе Христе, и в 8-м — о Боге ДУХЕ СВЯТОМ. И Дух Святой назван, как и Сын, ГОСПОДОМ в том смысле, что Он — истинный Бог, равный Отцу и Сыну. В этом же смысле мы исповедуем Его: «Иже (которого) со Отцем и Сыном споклоняема и сславима», т. е. — что Ему подобает такое же поклонение и такая же слава, как и Отцу и Сыну.[33]
В. Называется ли Дух Святый в Священном Писании Богом?
О. Да, так Его назвал ап. Петр в кн. Деяний: «зачем, сказал он жадному и тщеславному обманщику Анании, дал ты сатане вложить в сердце твое солгать Духу Святому?…» и разъяснил: «не человекам солгал ты, но Богу». (Деян. 5, 3-4).
В. В каком смысле именуется Дух Святый животворящим?
О. В том же смысле, как называем мы Его в молитве «Царю небесный» «жизни подателем», т. е. что Он, вместе с Отцом и Сыном, даёт всем творениям жизнь, особенно же духовную жизнь нам, христианам. Уже при начале мира, как только созданы были небо и земля, «Дух Божий носился над бездною» (Быт. 1, 2). Мы же, христиане, получаем Его в таинстве крещения, как Господь и сказал: «если кто не родится от воды И ДУХА не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5).
В. Можно ли к словам «иже от Отца исходящего» добавлять и от Сына?
О. Нет. Личное свойство Духа Святого то, что Он исходит от Бога Отца, как от Него рождается 2-е Лицо — Сын Божий. И это свойство Третьего Лица Святой Троицы точно указал Сам Господь Иисус Христос, когда сказал: «когда же приидет Утешитель, Котораго Я пошлю вам от Отца (разумеется день Пятидесятницы), Дух истины, Который (ИЖЕ) ОТ ОТЦА ИСХОДИТ, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15, 26). Наше чтение — «иже от Отца исходящаго» с буквальной точностью и передаёт эту истину, и именно так, как установили читать отцы 2-го вселенского собора. Этот собор для того и собрался, чтобы, отвергнув ересь Македония, унижавшего Божественное достоинство Духа Святого, точно изложить православное учение о Нём).[34]
В. Какой смысл имеют слова: «глаголавшаго пророки»?[35]
О. Это сказано в обличение древних и новых лжеучителей, отвергавших Священное Писание Ветхого Завета. Символ Веры и указывает нам, что книги Ветхого Завета, написанные через пророков, — написаны ими по вдохновению от Духа Святого.[36] Так по вдохновению от Духа Святого проповедовали и писали книги свои и апостолы, но так как никто из верующих в этом не сомневался, то об этом и не упомянуто в символе веры.[37]
В. Как Дух Святый помогает нам получать спасение?
О. Со дня Пятидесятницы, когда Дух Святый видимым образом, в лице апостолов и др. верующих, был подан Христовой Церкви,[38] Он пребывает в Ней и подаётся в Её святых ТАИНСТВАХ по искренней и усердной молитве верующих. «Разве вы не знаете, — писал ап. Павел христианам, — что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?!» (1Кор. 3, 16). А чтобы мы не сомневались, что по молитве нам действительно преподаётся Дух Божий, Сам Господь в Евангелии сказал: «итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благия давать детям вашим, тем более Отец небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11, 13). И таким образом, для того, чтобы человеку иметь в себе благодать Духа Святого, нужно принадлежать к Его Святой Церкви, где Дух Святый пребывает.
33
Поэтому-то Господь и заповедал крестить всех: «во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» — одинаково во имя всех трёх Лиц Святой Троицы (Мф. 28, 19).
34
Следующий, Ефесский Всел. Собор, строго запретил делать какие-либо добавления к тексту нашего Символа Веры.
36
«Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, — писал ап. Петр, — но будучи ДВИЖИМЫ ДУХОМ СВЯТЫМ, изрекали его святые Божии человеки» (2Пет. 1, 21).
37
Сам Господь сказал апостолам об их проповеди: «не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф. 10, 20).