Сократ: И те, кто живет мечем, обычно и гибнут от меча, разве не так? Согласись же, Никколо! Ты же реалист и мирской человек. Ты знаешь, что это правда.
Макиавелли: Я не могу в это поверить. Ты пытаешься доказать, что святой сильнее тирана, убившего его. И ты хочешь заставить меня – человека, знающего мир, поверить, что это реалистично и практично?
Сократ: А почему нет? Многие испытали это на практике в реальной жизни.
Макиавелли: Но золотое правило жизни в справедливости и милосердии, которое превосходит справедливость, подходит только для некоторых частных людей, которые хотят стать святыми. Оно не для политики. Покажи мне хоть одно государство, управляемое милосердием. Покажи мне государство, управляемое святыми?
Сократ: То есть ты считаешь, что должно быть два критерия – для частной жизни и для общественной жизни, одно – для святых, второе – для правителей.
Макиавелли: Конечно, если только ты не потребуешь от меня определить, что такое религия и политика.
Сократ: То есть правитель должен следовать совсем не тем правилам, которым он хочет, чтобы следовали его подчиненные, а скорее полностью противоположным правилам?
Макиавелли: Конечно! Ведь если бы его граждане были бы такими же умными и беспринципными, как он, ему очень не просто было бы править ими. Он хочет, чтобы они вели себя спокойно, как овцы, в то время как он сам подобен волку.
Сократ: Но правитель – человек, не так ли?
Макиавелли: Конечно.
Сократ: Как и все его граждане?
Макиавелли: Конечно.
Сократ: То есть они представители не двух видов, как овцы и волк, а одного.
Макиавелли: Конечно. Это была только метафора.
Сократ: И представители одного вида имеют одну природу, правда?
Макиавелли: Верно по определению.
Сократ: То есть законы человеческой природы, на которые ты полагаешься, давая советы правителям, также свойственны и всем гражданам?
Макиавелли: Да.
Сократ: И потому они могут действовать так же, как он, хотя овца никогда не может действовать так, как волк.
Макиавелли: Да, в теории…
Сократ: И те законы человеческой природы, которые правитель признает в гражданах и пытается с их помощью манипулировать ими, действуют и на него самого, не так ли?
Макиавелли: Да. Это власть, а не природа человека позволяет ему быть правителем и не позволяет его подданным делать то же самое. Правитель и подданные равны по природе, но не равны по власти и уму.
Сократ: Но ты сказал, что все люди злы, поэтому никому нельзя доверять. Ты говоришь, что всякий, кто хочет быть мудрым и успешным, должен использовать страх, а не любовь. И это совет базируется на общей человеческой природе, так?
Макиавелли: Да.
Сократ: То есть только невежество овец, а не недостаток чего-либо общего в человеческой природе, делает овец овцами. И только то знание, которому ты учишь в своей книге, позволяет правителю подняться над овцами и стать волком.
Макиавелли: Да. Моя книга – ключ к власти. Знание – сила. Знание – власть. Ты учил, что знание – это добродетель, это virtu, моральная virtu, овечья virtu. Я учу, что знание – это «virtu» – волчья «virtu» – власть.
Сократ: То есть, если твоя книга попадет не в те руки, она приведет к саморазрушению. Она научит овец, как стать волками.
Макиавелли: Ну, да. При определенных условиях…
Сократ: Почему же ты опубликовал ее? Почему ты искал славы? Почему ты поделился своей силой, своей властью, которым является твое знание? Почему ты действовал как тот, кто подчиняется золотому правилу?
Макиавелли: Хммм. Возможно, в глубине души я святой.
Сократ: Это уж точно не мне решать. Но и в святых, которых я встречал, и в других людях, а я, между прочим, встречал очень разных людей и мог наблюдать многие человеческие слабости и недостатки, встречал даже убийц, но ни в одном я не замечал того, что часто вижу на твоем лице.
Макиавелли: И что же это такое, что открыто твоему внутреннему взору как внешний знак Каина?
Сократ: Презрительная ухмылка.
11. Этика Макиавелли
Сократ: Ты еще здесь, Никколо?
Макиавелли: Как же я могу тут остаться после такого удара ниже пояса?
Сократ: Почему ты это так называешь?
Макиавелли: Потому что это не было логическим аргументом. Это было больше похоже на…