Нигде столько свары, раздражения, зависти, взаимных попреков и ненависти, нигде так мало единства, как среди рабов.
* * *Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом.
* * *Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.
* * *Друг всем — ничей друг.
* * *Надежда — это сон наяву.
* * *Остроумие — это дерзость, получившая образование.
* * *Тирания любит злых именно потому, что любит лесть, а свободный человек не может унижаться. Честный человек умеет любить, но он не льстит. Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
* * *Эгоизм заключается не в любви к самому себе, а в большой степени такой любви.
* * *О военных упражнениях граждан надо заботиться не ради того, чтобы они поработили тех, кто этого не заслуживает, но для того, чтобы прежде всего они сами не попали в рабство к другим.
* * *Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время.
* * *У кого есть друзья, у того нет друга.
* * *Преступление нуждается лишь в предлоге.
* * *Когда хорошее портится, оно становится особенно плохим.
* * *Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому.
* * *Большая часть тиранов вышла, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что клеветали на знатных.
* * *Ничто так прочно не запоминают ученики, как ошибки своих учителей.
* * *Уничтожение одного есть рождение другого.
* * *Целью войны является мир.
* * *Честь — это награда, присуждаемая за добродетель…
* * *Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
* * *Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.
* * *Ясность — главное достоинство речи.
ок. 287–212 гг. до н. э.
Великий древнегреческий математик, физик, механик, изобретатель из Сиракуз (Сицилия).
Молчи, пока ты не в состоянии сказать нечто такое, что полезнее твоего молчания.
* * *Дайте мне точку опоры — и я переверну Землю!
VI в. до н. э.
Древнегреческий мудрец и общественный деятель, один из «Семи мудрецов».
Всё свое ношу с собой.
* * *Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало, и много.
* * *Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, — ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов — другом.
* * *Друзей [надо] любить так, будто они тебе ответят ненавистью, — ибо большинство людей злы.
* * *Не спеши браться за дело, а взявшись, будь тверд.
* * *Говори не торопясь: спешка — знак безумия.
* * *Люби разумение.
* * *О богах говори, что они есть.
* * *Не силой бери, а убеждением.
* * *Что удается хорошего, то, считай, от богов.
* * *Из молодости в старость бери с припасом мудрость, ибо нет достояния надежнее.
* * *Надо посмотреть на себя в зеркало, и если выглядишь прекрасным — поступай прекрасно, а если безобразным, то исправляй природный недостаток добропорядочностью.
* * *Худших везде большинство.
* * *Сила человеку дается от природы, умение говорить на благо отечества — от души и разумения, а богатство средств — у многих от простого случая.
* * *Что трудно? — Благородно перенести перемену к худшему.
ок. 530–470 гг. до н. э.
Древнегреческий философ-материалист, основатель античной диалектики.
Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, то мы должны были бы назвать счастливыми быков, когда те находят горох для еды.
* * *Характер — это судьба.
* * *Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, обращаясь друг с другом, становятся дикими.
* * *Много знать еще не означает много понимать.
* * *Людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания.
* * *Всё течет, всё изменяется.
* * *Нельзя дважды войти в одну и ту же реку.
484–425 гг. до н. э.
Великий древнегреческий историк, прозванный отцом истории. Автор «Истории греко-персидских войн».
Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет эту клевету, и тот, кто ей верит.
* * *