Награда, полученная в бою, была оценена выше, чем полученный спустя четверть века высший орден.
5 августа 1855 г. на знаках орденов, выдававшихся за военные заслуги, стали помещать скрещенные мечи. Но так как при получении более высокой степени крест низшей степени должен был сниматься, для того чтобы показать, что предыдущая степень была выдана за военные заслуги, с мечами, эти мечи стали помещать на гражданском знаке на верхнем луче креста или в верхней части звезды. Выдача этого вида наград, получивших официальное название «с мечами над орденом», продолжалась до конца 1870 г., когда было разрешено при пожаловании более высокими степенями не снимать награды, выданные за военные заслуги. Необходимость в разновидности знака отличия «с мечами над орденом» в связи с этим отпала.
К началу XX в. было разрешено носить все полученные орденские знаки независимо от того, заслужены они в боевой обстановке или в мирное время. Но награды с мечами по-прежнему ценились выше, чем не имеющие этих дополнительных элементов.
На красно-черной ленте ордена Владимира носились многие медали дореволюционной России. Первой из них по времени стала медаль 1790 г. по случаю мира со Швецией. В дальнейшем на этой ленте выдавался ряд знаков отличия эпохи Отечественной войны 1812 г. (бронзовая медаль «1812 год» для глав дворянских родов, медаль ополчения 1807 г. для не принимавших участия в военных действиях, партизанская медаль 1812 года, особый крест для священников), медали с надписями «За полезное», «За спасение погибавших» и ряд других. Позднее в числе комбинированных ленточек, сочетающих цвета двух каких-либо орденских лент, были введены Георгиевско-Владимирская (медали «За Хивинский поход 1873 года» и «За покорение Ханства Кокандского» в 1876 г., «За походы в Средней Азии в 1853–1895 гг.»), Александровско-Владимирская (медаль «В память царствования Николая I»), Андреевско-Владимирская (медаль «За поход в Китай в 1900–1901 гг.»).
Среди кавалеров ордена Святого Владимира I степени были генералиссимус А. В. Суворов, генерал-фельдмаршалы М. Б. Барклай-де-Толли, М. И. Кутузов, П. П. Румянцев, адмиралы М. П. Лазарев, П. В. Чичагов, генералы П. И. Багратион, Д. С. Дохтуров, М. И. Платов, Н. Н. Раевский, Ф. П. Уваров, А. М. Горчаков, П. Д. Кисеев, М. М. Сперанский. В список кавалеров ордена Святого Владимира II степени входили адмиралы Ф. Ф. Беллинсгаузен, Ф. Ф. Ушаков, генерал А. П. Тормасов, поэт Г. Р. Державин, хирург Н. И. Пирогов, путешественник П. П. Семенов-Тян-Шанский. Знаков ордена святого Владимира III степени были удостоены декабрист С. Г. Волконский и историк Н. М. Карамзин, писатель и мыслитель А. Н. Радищев, педагог, отец В. И. Ленина — И. Н. Ульянов. Орденом святого Владимира IV степени были награждены многие декабристы — участники Отечественной войны 1812 г. и заграничного похода русской армии 1813–1814 гг. Ф. Н. Глинка, В. Л. Давыдов, М. С. Лунин, Н. М. Муравьев, С. И. Муравьев-Апостол, С. П. Трубецкой. Такой же наградой был отмечен в годы Первой мировой войны М. Н. Тухачевский (впоследствии маршал Советского Союза). Кавалером ордена Святого Владимира IV, III и II степени был известный русский военачальник генерал А. А. Брусилов.
III
Клады и сокровища России
1. Шапка Мономаха
Почти трехвековое царствование Дома Романовых вознесло Россию на очень высокую ступень славы. Сокровища государства непрестанно умножались каждым царем и царский двор удивлял посланников всех иностранных государств пышностью и богатством.
Так, например, лорд Карлейль, английский посол, описывая двор царя Алексея Михайловича, сообщал: «С нами случилось то же самое, что бывает с теми, которые выходят вдруг из мрака на свет и бывают внезапно поражены лучами яркого солнца. Едва глаза наши в состоянии были сносить блеск двора царя русского, покрытого драгоценными камнями и посреди оного казавшегося ясным солнцем».
Всемирно известен древний царский венец — шапка Мономаха. Ею венчались на царство все русские цари в XVI–XVII вв.
Шапка фигурирует в легенде, согласно которой византийские императоры, прежде чем передать ее и прочие регалии на Русь, сами отправили за ней экспедицию в Вавилон, где нашли ее в числе прочих сокровищ, оставшихся от царя Навуходоносора вблизи гробницы Трех отроков.[27]
27
Герои одного из самых любимых на Руси сюжета из Библии (Книга пророка Даниила). Их изображения имелись в каждой церкви, писали этот сюжет почти все великие наши иконописцы, включая Андрея Рублева. Три иудейских отрока, Анания, Азария и Мисаил, отказались поклониться золотому идолу, за что царь Навуходоносор II повелел бросить их в пещь огненную. Но Бог послал им во спасение архангела Михаила. Юноши стали беспрепятственно и без вреда себе ходить в пылающей печи и петь славу Богу. Навуходоносор приказал отпустить осужденных, но оставил их своими пленниками. Позднее по приказу персидского царя Камбиза все трое были обезглавлены.