Самый древний трон представляет собой кресло с высокой спинкой и подножием. Остов его покрыт пластинами слоновой кости с рельефными резными композициями исторического, мифологического, бытового и геральдического содержания.
Происхождение трона и время его изготовления точно пока не известны, но по характеру резьбы его считают западной работой XVI в. Этот трон принадлежал царю Ивану IV Грозному и хорошо известен по скульптуре М. М. Антокольского «Иван Грозный».
Другой трон с низкой спинкой и высоким сиденьем по форме и отделке типичен для иранского искусства. Он выполнен иранскими мастерами и привезен в Москву иранским послом Лачинбеком в 1604 г. в дар царю Борису Годунову от шаха Аббаса I.
Остов трона покрыт листовым золотом с тисненым травным узором, украшен огромным количеством рубинов, жемчужин и бирюзы различных оттенков. Сиденье трона обито парчой с крупным цветочным узором по синему фону.
Третий трон напоминает собой старинное русское кресло с высокой спинкой. Он сделан в Москве для царя Михаила Романова из трона царя Ивана Грозного иранской работы.
Покрывающая остов трона золотая басма с тонким растительным орнаментом усыпана турмалинами, бирюзой, хризолитами, жемчугом и двумя крупными ромбовидными топазами. Сиденье и спинка этого трона обиты золотной парчой.
«Алмазный» трон иранской работы представляет собой кресло с высокой спинкой и подножием. С лицевой стороны спинки по черному бархату вышиты два гения, поддерживающие корону. Между ними помещен щит с дарственной надписью на латинском языке: «Могущественнейшему и непобедимейшему Московии императору Алексею, на земле благополучно царствующему, сей трон великим искуством соделанный, да будет предзнаменованием грядущего в небесах вечного блаженства».
Трон облицован золотыми и серебряными пластинами с прорезным и чеканным орнаментом очень тонкой работы и большим количеством драгоценных камней. Здесь более 800 алмазов, от которых трон и получил свое название. На боковых стенках кресла сохранились многокрасочные иранские миниатюры, прекрасно передающие различные бытовые сцены.
Трон был подарен царю Алексею Романову армянской торговой компанией в Иране, очень заинтересованной тогда в торговле с Московским государством.
Три трона, которые можно увидеть в витринах — Ивана IV, Михаила и Алексея Романовых, — использовались во время коронационных торжеств до конца XIX в.
Пятый трон — двойной, серебряный, со ступенчатым прорезным подножием и витыми столбиками. В верхней части спинки идет чеканный, почти скульптурный орнамент с фигурами всадников, птиц, трав и сказочных животных. Трон фактически имеет три места. На двух из них сидели цари — Иван V и его десятилетний брат Петр I. Третье место, расположенное за спинкой трона, — для наставников царей, которые подсказывали, как следует вести себя во время приемов и что отвечать на вопросы послов.
К трону принадлежат три столица с двуглавыми орлами — гербами Русского государства и два столица для держав. Изготовлен трон московскими мастерами, на отделку его пошло около 300 кг серебра. С 1682 по 1706 г. трон находился в Грановитой палате Московского Кремля.
В витринах с тронами экспонируются царские посохи и посольские топоры, которые были необходимой принадлежностью царских выходов и посольских приемов. Посохи, выполненные из слоновой кости, золота, дорогого дерева и серебра, представляют собой замечательные образцы резьбы, чеканки, эмали. Посольские топоры сделаны из булата и украшены искусной золотой насечкой, рукояти их покрыты серебром с чеканным травным узором. Этими топорами вооружались царские телохранители — рынды, назначаемые из знатных и родовитых семей.
Самым распространенным видом одежды был кафтан, который по характеру своего покроя и назначению носил самые разнообразные наименования: длинный, смирный, ездовой, становой и т. д.
Из кафтанов XVI в. в Оружейной палате сохранился только один. Он сшит из иранской ткани типа атласа. Покрой кафтана напоминает восточный халат с длинными узкими рукавами. По нежно-голубому фону шелком и золотом выткан узор, изображающий встречу в лесу человека с крылатым четвероногим драконом. Очень реалистично изображен человек в коротком кафтане, чалме, с кинжалом за поясом и огромным камнем в руках, приподнятым над головой.
Одеждой XVI в. является шуба митрополита Филиппа — современника Ивана IV. Сшита шуба из черно-коричневой ткани домашней выработки, украшена простым бараньим мехом, нашивками из тесьмы и простыми обтянутыми пуговицами. Покрой шубы очень простой. К прямым полотнищам ее переда и спины присоединены скошенные полотнища и клинья в подоле. Рукава длинные, очень широкие в пройме и суженные книзу.