В первой половине XIX в. наиболее убедительную реконструкцию Гипербореи осуществил немецкий ученый Герман Вирт. Он полагал, что с Крайнего Севера вышли «изначальные» люди, основавшие «прарелигию», в которой сочетались космологический дуализм и метафизический монотеизм. Когда арктический палеоконтинент затонул в океане, жители Арктики мигрировали с севера на юг, в Евразию, а оттуда расселились по всему свету. Герман Вирт считал, что именно Атлантида стала наследницей могучих знаний Гипербореи.
Русский поэт Николай Клюев в «Песне о Великой Матери» описывает подводный Алмазный град — духовный центр русского старообрядчества, куда ушли отцы пустынники в «ледяные города». Александр Блок в пьесе «Дионис Гиперборейский» рассказывает о символическом восхождении в снежные горы на Севере в поисках Бога. Богатая фольклорная традиция, предания, сказания, легенды многих народов Европы и Азии говорят о северной арийской прародине, где царил золотой век.
С 1986 г. систематическими исследованиями российской Арктики активно занимается Морская арктическая комплексная экспедиция. Она тщательно изучает сакральные места на северных островах. На Новой Земле, Земле Франца-Иосифа, островах Вайгач, Колгуев обнаружены орудия каменного века. На Новой Земле, например, открыты каменные лабиринты, как на Соловках или в Скандинавии, но так далеко на северо-востоке их никто еще не строил. Близ острова Вайгач найдена семиликая фигура ненецкого божества крестообразной формы.
В 1995 г. под эгидой Русского географического общества образовалась Комплексная Северная поисковая экспедиция (КСПЭ) под руководством действительного члена РГО Сергея Голубева. В первую очередь участники экспедиции решили исследовать острова Белого моря (в том числе Соловецкий архипелаг), Хибинские тундры (горы) — самое высокое место на Кольском полуострове. В переводе с древних угро-самодийских наречий название Хибины означает Священные, Божественные.
Научный руководитель Российского НИИ культурного и природного наследия Петр Боярский разрабатывает гипотезу так называемого «Грумантского моста». Это обширная полоса арктической суши, которая соединяла около 20 тыс. лет назад Евразию с Америкой: через нынешние Вайгач, Новую Землю, Землю Франца-Иосифа, Шпицберген и Гренландию. Последние исследования геологов, гляциологов и других специалистов позволяют заключить, что оледенение этих земель не было сплошным, а значит, там могли жить люди и автономно развиваться высокая культура.
По мнению российского исследователя Евгения Лазарева, многие природные ущелья, горы, сейды, фиорды на Финно-Скандии — неизменном в геологическом отношении фрагменте древней земли — указывают на какие-то особые точки уже не существующего первичного полярного материка. Традиция называет эти арктические земли Гиперборей. К этим же объектам можно отнести и древнейшие тропы, священные дороги, которые были проложены в незапамятные времена хлынувшими на Евразийский материк первыми колонистами из Гипербореи и Атлантиды с севера и с северо-запада. Возможно, такова и дорога, которая пересекает долину реки Лувеньги и ведет к горе Акатьевская. Когда идешь к ней от Кандалакши, почти точно на восток, оставив позади Кандалакшский лабиринт, гора высится впереди, и явственно видно ущелье, рассекающее ее вершину как гигантский визир. Дорога сориентирована именно на него…
Справа остается устье Лувеньги; рядом с ним — небольшая часть акватории Белого моря, ограниченная живописными островками и носящая название Бабье море. Некоторые ученые связывают это название с именем горы Акатьевская («аккь» по-саамски «бабушка») и предполагают, что эти топонимы имеют отношение к древнему культу Великой Богини-Прародительницы. На горе можно обнаружить давно разрушенный временем сейд[7], почти неуловимый глазу. Видимо, древние лапландцы связали эту гору с образом Богини-Прародительницы, что гора отмечена ущельем — символическим подобием божественного лона. Гора и ущелье ориентированы точно на восток (азимут 110°). На Европейском Севере (остров Вайгач) засвидетельствовано почитание высокой скалы с вертикальной расщелиной именно в качестве Матери-идола. Такое же сакральное значение можно отнести и к ущелью Эльморайок, ведущему к священному Сейдозеру, оно прорезает с северо-запада стену Ловозерских гор. Примечательно, что в ориентации некоторых сейдов Ловозерских гор прослеживается загадочный сдвиг на 30° по отношению к сторонам света. Но ведь именно на 30° «отклоняется» от севера и ущелье Эльморайок (азимут 330°)!
Не исключено, пишет Лазарев, что это направление имеет самостоятельное значение в более «глобальной» сакральной географии. Разыскания в области священной географии северной части Евразии (в том числе, и России) рождают ощущение неслучайности всех этих ландшафтных вех, явно «уводящих» куда-то в определенном направлении. Мы имеем здесь дело с искусственным изменением ландшафта почти на всей территории Земли, которое, в свою очередь, проводили древние человеческие расы гиперборейцев, лемурийцев и атлантов[8]. Если продолжить все эти линии, они поведут не прямо к Северному полюсу, а куда-то (пока не определенно) в Ледовитый океан. Может быть, к незримым угловым башням того Алмазного града, о котором возвестил «посвященный от народа» поэт Николай Клюев в «Песне о Великой Матери»? В этот град, по словам «Песни», «жемчужной тропой» уходили гонимые «праведники Земли Русской» — к своим «святым собратиям»…