— Которая хотела сбежать в Африку?
— Именно. Которая хотела сбежать в Африку.
Андрей Фёдорович опять стал тем Андреем Фёдоровичем, которого я знал: немного суровым, но всё же не злым пенсионером, и признаюсь честно, таким он мне нравился больше.
— Понятно, — промямлил я, хотя ничего понятно не было. Наоборот, всё стало очень непонятно.
— Сейчас я тебе объясню, — беря меня под локоть, заговорила Любаша. — Дело в том, что мы с дедушкой…
— Так здесь ещё и дедушка? И кто он? Надеюсь не портье из гостиницы?
— Нет, его здесь нет…
— Отчего же? — пожал плечами Андрей Фёдорович. — Дедушка здесь. Введите дедушку!
Последняя фраза предназначалась людям в доспехах, тем, что оставались возле второго прохода. Двое клоунов тот час подтащили к алтарю тщедушное тельце с мешком на голове и поставили рядом с Андреем Фёдоровичем. Руки у тельца были скованы за спиной наручниками.
— Папа, разве можно так обращаться с дедушкой? — в голосе Любаша послышались нотки укоризны. — Отпусти его!
— Это тебе он дедушка, а мне — тесть.
Не проявляя к родственнику никакого уважения, Андрей Фёдорович грубо сорвал мешок с его головы, и мне пришлось в очередной раз попасть под то, что не было водой.
— Господин Отто фон Глыба?!
Час от часу не легче! Не успел я оправиться от неожиданной встречи с папой, как вот вам, получите! Новое недоумение!
— Извини, сынок, что не предупредили тебя сразу, — как бы оправдываясь, заговорил дедушка, — но, понимаешь, нельзя было. Да и не понял бы ты…
— Надо думать, — и я принялся чесать затылок, пытаясь вывести логическую цепочку родства между этой Санта-Барбарой.
Значит так: Любаша приходиться дочерью Андрею Фёдоровичу и внучкой Отто фон Глыбе, а Отто фон Глыба и Андрей Фёдорович не сын с отцом, а тесть с зятем. Это вполне нормально. Тогда вполне логично предположить, что мама Любаши является дочерью Отто фон Глыбе. Но, насколько мне известно, Отто фон Глыба гражданин Германии, к тому же проживающий там как минимум с семнадцатого года прошлого столетия, а в этом случае его дочь никак не может быть женой Андрея Фёдоровича и мамой Любаши, если Любаша дочь Андрея Фёдоровича. Не может, потому что мама тоже должна быть гражданкой Германии и проживать там с папочкой, то есть с Оттой фон Глыбой, а не преподавать русскую историю в МГУ. Но тогда кто мама Любаши, если Отто фон Глыба её дедушка?
Я запутался ещё больше. Однако в данный момент меня больше интересовала история скифского храма и Мадия, а не этой завравшейся кучки родственников. Поэтому я спросил:
— Никто не хочет рассказать мне, что здесь всё-таки происходит?
Обязанность рассказчика взял на себя Андрей Фёдорович. Он разгладил свою жреческую бороду и заговорил:
— История эта началась давно. В 595 году до нашей эры скончался достославный князь Моск Воитель. Тебе он больше известен под именем Мадия, Магоги или Маджуджа. Пока он был жив, правители многочисленных малоазийских государств были вынуждены мириться с присутствием на их землях славянских племён. Ещё бы, князь Моск получил своё прозвище не за то, что сидел во дворце, а за вящую славу в многочисленных боях и походах. Его союза искали, его дружбой гордились, за честь почитали услышать похвалу из его уст! Не было в то время силы большей, чем славянский князь Моск, идущий на врага во главе своей армии! Но с его смертью всё изменилось. Царь Киаксар пригласил на пир славянских князей и воевод и, напоив их допьяна, всех перебил. Предательство Киаксара, бывшего союзника и друга Моска, заставило часть славянских племён отступить на север, в страну скифов, оставшихся Киаксар подчинил себе и заставил служить собственной гордыне. Что может быть хуже, чем жизнь на положении раба? Тех, кто уходил прочь из некогда благодатной земли, вела жена Моска княгиня Зарина. Зарина — потому что прекрасна была как утренняя зорька и мудра как вечерняя заря. Некоторые сравнивали её с Матерью Сва-Славой и поклонялись ей как богине. Тело умершего князя верная жена взяла с собой, дабы похоронить его с достоинством на новой Родине. Добравшись до этих мест, она повелела воздвигнуть гробницу, дабы память о князе Моске не умерла вместе с телом, а навечно осталась в умах его соплеменников. С течением времени гробница превратилась в храм Всевышнего, где стали мы поклоняться Триглаву — Сварогу, отцу всех богов, Перуну, покровителю русского воинства и защитнику всех славянских племён и Велесу, богу мудрости, искусства и богатства. Только им поём мы Песню Славы и почитаем как триединого Бога! Славим мы Богов своих и потому суть имя нам — славяне!..