* * *
Благодарность за изобилие
слаще, чем само изобилие:
следует ли тому, кто погружен в Щедрого,
отвлекаться на подарки?
Благодарность есть душа благодеяния,
а изобилие — лишь шелуха,
ибо благодарность ведет тебя к месту,
где живет Возлюбленный.
Изобилие приводит к нерадивости,
благодарность — к бдительности.
Охоться за щедростью, используя силки благодарности
по отношению к Шаху.
* * *
«Я ведь создал джиннов и людей
только чтобы они Мне поклонялись».[4]
Произносите сии слова.
Конечная цель сего мира не что иное как богослужение.
Хотя конечная цель книги — наука, в ней содержащаяся,
ты можешь сделать из нее подушку для отдыха;
она послужит и в этом качестве тоже.
Но быть подушкой не является ее подлинным назначением.
На самом деле ее предназначали для обучения и познания,
а также для пользы, которую из этого можно извлечь.
* * *
Многие ученые люди не извлекают пользы из своих знаний:
это те, кто держит знание в памяти,
но не влюблен в него.
* * *
Море не выпускает из себя рыбу
и не впускает в себя живые существа земли.
Вода — изначальное жилище рыбы,
но грузные животные принадлежат земле.
Мы не можем сделать ничего
для изменения этого положения.
Замок Божественного предопределения крепок,
открыть его может только Бог;
держись за смирение и довольствие Божьей волей.
Даже если бы атомы один за другим становились ключами,
ничто не откроет замок, кроме божественного Величия.
Когда ты забудешь о собственных помышлениях,
счастье придет к тебе от твоего духовного наставника.
Когда ты забываешь себя,
о тебе вспоминает Бог;
когда ты становишься Божьим рабом,
тогда тебя отпускают на свободу.
* * *
Когда дело касается зарабатывания на жизнь,
почему страх вековечного разочарования
не подстерегает тебя?
Ты скажешь: «Хотя мне и приходится иметь дело со страхом
разочарования,
страх усиливается, когда я бездельничаю.
Моя надежда возрастает, когда я работаю;
бездействуя, я больше рискую».
Почему же страх потери
сдерживает тебя, когда дело касается веры?
Разве не видел ты, насколько прибыльны труды
пророков и святых?
Разве не видел ты, какие сокровищницы
открылись им
благодаря частым посещениям лавки Духа?
* * *
Сила свободного волеизъявления —
твое богатство, приносящее доход.
Будь внимателен!
Будь начеку в мгновения силы и тщательно
наблюдай за ними!
Человек едет на скакуне
«Мы почтили сынов Адама».[5]
Вожжи свободной воли — в руках разума.
* * *
Разумный человек видит сердцем результат с самого начала;
тот, у кого нет знания, открывает его в конце.
* * *
Познать тайну Незримого достоин лишь тот,
кто способен сомкнуть губы и хранить молчание.
* * *
Смерть каждого человека обладает теми же свойствами,
что и он сам, о юноша:
она — враг для врага Бога, а для друга Бога — друг.
Твой страх смерти, выражающийся в бегстве от нее,
в действительности есть страх самого себя.
Внимай же, о дорогая душа!
* * *
Бог вывел землю и небесные сферы в существование
после шестидневного обдумывания,
хотя и мог посредством ««Будь!» — и оно возникает»[6]
сотворить сотню земель и небес.
Мало-помалу, до сорокалетнего возраста,
Владыка взращивает человека,
дабы тот достиг завершенности,
хотя в единое мгновение Он мог бы
послать пятьдесят в полет из несуществования.
Иисус одной молитвой мог заставить мертвого ожить,
так неужели Создатель Иисуса не способен
враз привести взрослых людей в существование?
Эта неторопливость — ради того, чтобы научить тебя:
Бога надлежит искать медленно и безо всяких остановок.
Маленький ручеек, постоянно текущий,
не загрязняется и не зацветает.
Из этой неторопливости рождаются блаженство и радость;
эта неторопливость — яйцо,
а преуспевание — птица, которая из него вылупливается.