Каждый, в ком нет соли, попадёт в когти тигра. Когда молодые женятся по любви, они идут в церковь, священник читает им молитву, все их целуют. Через месяц они расходятся: тигр забрал невесту или жениха, эти люди обессолели и будут выброшены. Если они разводятся, они обессолели, и таким людям не следует собираться вместе. Пусть муж или жена потопчут друг друга: болгары лечатся тем, что топчут друг друга, это приятный массаж, приятное растирание. Эта соль для вас необходима, она необходима для организма на физическом поле, она необходима для ваших чувств и мыслей — это общий закон как для физического мира, так для Ангельского и для Божественного. Современные философы по- разному называют качества Духовного мира; например, человека с солью они называют моральным, а человека без соли — аморальным. О ком-то они говорят: "Этот человек высокоинтеллигентен, разумен", подразумевая, что в нем действует закон равновесия, в нём есть соль. Разумность — это соль, то есть под словом разумность понимается то состояние, когда все человеческие способности имеют условия для проявления, для работы. Соль представляет почву; без соли ничего не может быть в мире, да и Земля без соли была бы пустыней, и все погибло бы. Соль — это удобрение, которое накапливалось годами, за ней идут другие силы, которые строят наш организм. Чтобы не потерять свою соль, вам следует остерегаться незаконных желаний.
Приведу вам следующий мифический рассказ. Некогда в прошлом в одном царском дворце родилась дочь, самая красивая девушка в мире. Когда она выросла, отец нашёл ей друга, чтобы они поженились, молодого хорошего юношу. Эти молодые были столь любимы Небом, что Господь послал Своим представителем одного Ангела присутствовать на их свадьбе на Земле. Но, спустившись на Землю, Ангел влюбился в девушку и не захотел возвращаться на Небо. Он начал обдумывать способ, каким он мог бы заполучить эту девушку. Господь ждал его день, два, месяц — Ангел не возвращался; поняв в чем дело, Господь, желая показать Ангелу дурные последствия незаконных желаний, обратил его в певчую птицу, чтобы он прыгал с ветки на ветку среди других птиц, а они бы его избегали. Он перелетал с ветки на ветку, но все птицы избегали его, а он не мог объяснить себе эти страдания. Однажды он сел на дерево и стал оплакивать свою жизнь. В это время под дерево пришли четыре разбойника, чтобы разделить добычу, и разделили всё поровну. Затем двое из них решили пойти в город купить еды и хлеба и устроить пир. Они пошли, купили еду, но по дороге им пришла мысль положить в еду яд, чтобы, съев её, двое других разбойников отравились, и они поделили бы и их богатство. А два разбойника под деревом, ожидая своих товарищей, вознамерились, когда вернутся те двое, застрелить их и забрать их богатство. Ангел знал, какое зло замыслили и те, и другие. Когда два разбойника из города приблизились, их ещё издали застрелили; оставшиеся съели еду и отравились. Только теперь Ангел понял, каковы последствия незаконных желаний и почему он страдает. Когда Господь посылает вас на свадьбу, в которой Он принимает участие, пусть у вас не будет ока этого Ангела. Остерегайся сказать о женщине, если ты мужчина: "она для меня", или о мужчине, если ты женщина: "он для меня", иначе долгое время будете петь на дереве. Спрашиваю вас: не такие ли вы птицы, выброшенные с Неба? Некоторые спрашивают: "Скажи нам, зачем мы спустились с Неба?" Мы все спустились для того, чтобы узнать, что незаконные желания имеют плохие последствия и понять, что человек, не имеющий соли, далёк от Бога. Люди хотят свободы, поэтому Господь посылает их на Землю, но говорит им: "Живите по закону Моей свободы". А плохое в людях то, что каждый хочет свободы только для себя. Согласно Божиему закону, мы должны понимать отношения, существующие между нами. Закон соли таков: не отказывай другим в том, чего желаешь себе, дай и им возможность развить свои способности. Если у кого-то есть поле или виноградник, не завидуй ему, а благодари за то, что у него всё есть. Видишь, как кто-то едет на коне, не говори: "Вот бы мне такого коня!" Благодари, что у него есть конь, он достоин его. Видишь красивый, хорошо обставленный дом, не желай его. Если имеешь соль, будешь иметь всё, что тебе требуется и необходимо.
Скажите Господу: "Отныне и впредь хочу соли". Чтобы убедить современных людей в этой великой истине, надо долго приводить аргументы; с некоторыми можно проделать опыт, а с третьими вы можете сразу понять друг друга. Людям, у которых духовное зрение не развито, надо приводить аргументы: это подобно ощупыванию в Духовном мире; ощупывая последовательно, шаг за шагом, они составят себе ясное понятие о вещах, которых не могут воспринять сразу. В своих рассуждениях о Боге мы употребляем ту же аналогию, чтобы составить себе понятие о Нём. Все философские школы с их толстыми томами, в которых обсуждаются вопросы о Боге, — это все ощупывания, одни ближе к истине, другие дальше от неё. Некоторые нащупали мизинец Бога и говорят: "Какие маленькие пальчики у Бога!" Кто-то нащупал Его руку и говорит: "Какая большая рука у Бога!" Кто-то нащупал Его лопатку или голову, и соответственно этому у них складываются познания о Нём. Но это только внешняя сторона Бога — проявленная Природа. Было бы странно, если бы кто-то, поднявшись на крышу моего дома, сказал: "Теперь я понимаю господина Донова, он твёрдый, потому что я нащупываю твердую черепицу". Если кто-то нащупает что-то мягкое, он скажет: "Как мягок господин Донов!" Я могу одновременно быть и твёрдым, и мягким. Что вы понимаете под словом твёрдый? Твёрдый, как камень, или твёрдый в своих убеждениях? Следовательно, мы не можем иметь верных понятий о вещах, если ощупываем их внешне, у нас будут лишь смутные представления. Если не имеете достаточно соли, вы будете обессолены и скажете: "Жизнь — это не что иное, как еда и питье". Не думайте, я не против еды, ибо раз человек пришёл на Землю, он будет есть и пить, я не рекомендую голодания, неестественного поста. Пост я понимаю в другом отношении: пусть каждый ест столько, сколько необходимо для обновления его тела. Ежедневно нужно употреблять известное количество хлеба, воды и воздуха для построения нашего тела. Некоторые думают, что если они не едят, то станут лучше; нет, если не ешь, станешь хуже. Хочешь сделать человека лучше, накорми его, если он голоден, напои его, если он жаждет, и когда напитаешь его хлебом и водой, дай ему немного твоей сольцы, и он станет лучше. Если не накормишь его, совершишь преступление. Если встретишь отчаявшегося человека, который хочет покончить с собой, не давай ему советов — мол, это нехорошо, не нужно отчаиваться, но приведи его в свой дом, накорми его, напои по своему обычаю, а через час-другой, когда у него переварится пища, скажи ему: "Теперь давай поговорим". Расположи человека к себе, и пусть он выскажется, почему так мрачна его жизнь. Дай ему совет и покажи путь, которым следует идти. Для этого в этот день тебе послал его Господь. Часто мы молимся: "Отче наш, иже еси на небесех, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя". Но если ты не исполнишь Его воли так, как Он тебе велит, значит, ты в этот день без соли. Можете провести такой опыт: если вы не в настроении и встретите своего ближнего, настроенного ещё хуже вас, позовите его в свой дом, накормите его, и не заметите, как Бог осолит вас обоих. Женщина, недовольная своим мужем, встречает другую, ещё более несчастную, и если они соберутся вдвоём поговорить, Бог осолит обеих.