20. Norbert Elias. Studien uber die Deutschen, Frankfurt am Main 1989.
21 Michel Foucault. Uberwachen und Strafen, Frankfurt am Main 1994.
22. Erving Goffman. Asyle. Uber die Situation psychiatrischer Patienten und anderer Insassen, Frankfurt am Main 1973.
23. Rolf Schorken рассказывает о своем опыте 16-летнего помощника ПВО: «В классах этого возраста в обычной школьной жизни, как правило, о таких учениках говорили, что они представляют собой хорошее сочетание интеллигентности, спортивности и товарищества (…) Теперь власть в свои руки получили противоположные типы, те, которые созрели раньше телесно и просто были сильнее других. Интеллигенты такого типа, которые были востребованы в школе, те, что считаются «образованными», теперь превратились даже в род париев, их безжалостно преследовали издевками и насмешками. Те, кто читал книги, считающиеся серьезными, те, кто слушал музыку, считающуюся серьезной, считались бы на самом деле потерянными (…). От этих новых создателей общественного мнения исходило такое давление, и даже принуждение к конформизму, которое не смягчалось никакими контрольными инстанциями. Тот факт, что мы были в Вермахте, представлял этому лишь кажущееся противоречие. По правде эта связь только не позволяла разгореться этой борьбе в полную силу». Schorken. Luftwaffenhelfer und Drittes Reich.
24. Robert Musil. Die Verwirrungen des Zoglings Torlefi, Reinbek 2006; Georges- Arthur Goldschmidt. Die Befreiung, Zurich 2007.
25. Harald Welzer. Jeder die Gestapo des anderen. О тотальных группах в: Museum Folkwang (Hg.). Stadt der Sklaven/Slave City, Essen 2008, S. 177–190.
26. Room Conversation Schlottig — Wertenbruch, 10.8.1944; NARA, RG 165, Entry 179, Box 540.
27. Jean-Claude Pressac. Die Krematorien von Auschwitz. Die Technik des Massenmordes, Miinchen 1994.
28. Klaus-Michael Mallmann, Volker Rieft und Wolfram Pyta (Hg.). Deutscher Osten 1939–1945. Der Weltanschauungskrieg in Photos und Texten, Darmstadt 2003, S. 120.
29. Hilberg. Die Vernichtung der europaischen Juden, Frankfurt am Main 1990, S. 1080.
30 Hans Joachim Schroder. «Ich hange hier, weil ich geturmt bin», in: Wolfram Wette (Hg.). Der Krieg des kleinen Mannes. Eine Militargschichte von unten, Miinchen 1985, S. 279–294, hier S. 279.
31. Christopher R. Browning. Ganz normale Manner. Das Reserve-PolizeibataillonlOl und die «Endlosung» in Polen, Reinbek 1996, S. 221.
32. Karl E. Weick und Kathleen M. Sutcliffe. Das Unerwartete managen. Wie Unternehmen aus Extremsituationen lernen, Stuttgart 2003.
33. Joanna Bourke. An Intimate History of Killing, London 1999, S. 26.
34. Haus der Wannsee-Konferenz (Hg.). Die Wannsee-Konferenz und der Volkermord an den europaischen Juden, Berlin 2006, S. 65.
35. Gerhard Paul. Bilder des Krieges, Krieg der Bilder. Die Visualisierung des modernen Krieges, Paderborn u.a. 2004, S. 236.
36. AlfLildtke. Gewalt und Alltag im 20. Jahrhundert, in: Wolfgang Bergsdorf, u.a. (Hg.): Gewalt und Terror, Weimar 2003, S. 35–52, hier S. 47.
37. SRM 564,17. 6.1944, TNA, WO 208/4138.
38. Wolfram Wette (Hg.). Stille Helden — Judenretter im Dreilandereck wahrend des Zweiten Weltkriegs, Freiburg/Basel/Wien 2005, S. 215–232.
39. Harald Welzer. later. Wie aus ganz normalen Menschen Massenmorder werden, Frankfurt am Main 2005, S. 183.
40. Mallmann. Deutscher Osten, S. 28.
41. Browning. Ganz normale Manner; Daniel Jonah Goldhagen. Hitlers willige Vollstrecker. Ganz gewohnliche Deutsche und der Holocaust, Miinchen,1996.
42. Ebd., S. 288.
43. GRGG 217, 29. -30.10.1944, TNA, WO 208/4364.
44. Часто цитируется результат исследования, что более шестидесяти процентов вполне нормальных испытуемых были готовы нанести другому (фиктивному) испытуемому лицу смертельный удар электрическим током. Эксперимент воспроизводился более чем в десяти странах, и в каждом случае результаты были аналогичными. Впрочем, до сих пор мало говорится, что доля послушных регулярно сокращалась, если условия опыта изменялись. При этом становилось ясно, что социальная близость оказывает сильное влияние на готовность повиноваться. Если контакт с «учеником» изменяется, то есть он находится в том же помещении, что и «учитель», или он должен в качестве наказания за неправильный ответ прижимать руку «ученика» к токопроводящей пластине, готовность повиноваться существенно снижается (на 40 и 30 % соответственно). Значение изменяющейся «социальной близости» становится ясным и тогда, если «учитель» и «школьник» были друзьями, знакомыми или родственниками, пришедшими вместе на эксперимент («условие привода друга»). В этом случае готовность повиноваться снижалась на 15 %, «непослушные», кроме того, прерывали эксперимент намного раньше, чем отказники в других условиях опыта.
45. Sebastian Haffner. Geschichte eines Deutschen. Erinnerungen 1914 bis 1933, Munchen 2002, S. 279.
46. Thomas KUhne. Kameradschaft: Die Soldaten des nationalsozialistischen Krieges und das 20. Jahrhundert, Gottingen 2006, S. 109.
47. Edward A. Shils und Morris Janowitz. Cohesion and Disintegration in the Wehrmacht in World War II, in: Public Opinion Quarterly Jg. 12, H. 2, Summer 1948.
48. Willy Peter Reese. Mir selber seltsam fremd. Die Unmenschlichkeit des Krieges. Russland 1941-44, Munchen 2003, S. 150.
49. Morton Hunt:. Das Ratsel der Nachstenliebe, Frankfurt/New York 1988, S. 77.
50. Ebd., S. 158.
51. Цит. no: ebd., S. 77.
52. SRN 929, 28. 3.1942, TNA, WO 208/4143.
53. Richard J. Evans. Das Dritte Reich, 3 Bde., Miinchen 2004, 2007, 2009; Norbert Frei. 1945 und wir. Das Dritte Reich im Bewufitsein der Deutschen, Miinchen 2005; Wolfgang Benz, Hermann Graml und Hermann Weifi. Enzyklopadie des Nationalsozialismus, Miinchen 1998; Hans Dieter Schafer. Das gespaltene Bewusstsein. Vom Dritten Reich bis zu den langen Fiinfziger Jahren, Gottingen 2009.