Однажды, под утро, ей приснился русский лес. В нем, она, вместе с отцом и матерью, собирали грибы. Сон, оказался очень реальным, она смогла прочувствовать запах сосновой хвои и грибной сырости. Утром, отдыхая после физических занятий, она вспомнила его и прошептала сама себе: " Так вот, какая ты, тоска по Родине! ". Она предположила, что это видение, приснилось ей неспроста. Судьба, а может Высшие силы, посылают ей знак, пытаются указать дальнейший путь. Ведь, если поверить в гипотезу, что святые угодники прислали ее, для Настиной защиты и помощи, то эта цель, почти достигнута. Анастасия, скоро станет женой Левона и уже муж, будет её защищать. А ей, по всей видимости, провидение указывает новую дорогу, на Русь. " Ох, Русь, как же ты далеко, и как до тебя добраться? "- Мысленно спрашивала себя, Саша. Ведь дальнейший путь придётся преодолеть одной, и он страшил ее. Посуху ехать долго и дороги не безопасны, остается путь по морю. До Киликийского порта Айас, она доберется вместе с Настей и Левоном, а дальше, сама. Придется плыть на корабле до Константинополя, а оттуда, опять на корабле, до Херсонеса. Доверия к капитанам кораблей, у нее не было, увидят женщину без охраны, да еще с имуществом, быстро скрутят по рукам и ногам, и здравствуй рабский рынок. От этой мысли, девушка вздрогнула, в рабство ей не хотелось. Перспектива, жить в Иерусалиме, ее не прельщала, она устала от сильной жары, от нехватки воды и сарацин. Но и оставаться жить в одном доме, с Настей, не стоит. Она, для армянского общества, будет своей, и ее примет родня Левона, а я, могу не вписаться в их мир. Кем я буду в их глазах, приживалка, без роду и племени? Чужачка, не знающая обычаев и живущая под крылом Левона, из милости. Можно, поступить по местным обычаям, принести семье Левона, вассальную клятву и стать для Насти, фрейлиной. От такой мысли девушка поморщилась, они ели из одного котла и называть Настю, госпожой, не хотелось, к тому же, она была сыта своим фрейлинством, у Эльвиры. Расставшись с Настей сейчас, они будут вспоминать друг о друге с теплотой. А продолжат жить рядом, все доброе, что было между ними, быстро забудется, и они могут разругаться из-за пустяка. Станет Настя, хозяйкой в доме, ещё не дай бог, будет куском попрекать. " Решено!"- Сказала она себе.- " Еду на Русь. Только, как там примут? Ай, как доберусь, так и подумаю об этом. Недаром говорят, что дома и солома едома".
Сама себе, найдя новую цель, Саша, внутренне встряхнулась и закончила со своей меланхолией. Она, еще энергичней, взялась за свои тренировки. Предположив, что в будущем, на её пути, ожидается много стычек, пыталась подготовить себя к ним. В этом, ей помогал Вираб. В учебных схватках на тренировочных мечах, он ее не щадил. Признавая её немного за ветерана, гонял в хвост и гриву от души, по всей крыше. Подаренная Саше сабля - саиф, пришлась ей по руке. Она, действительно, оказалась легче ее тальвара и немого короче. После ее индийского меча, сабля казалась невесомой и со свистом рассекала воздух, когда она отрабатывала удары.
Левон и Анастасия, были счастливы друг другом и заняты подготовкой к обряду венчания. Молодой жених, на третий день после штурма, завершил своё паломничество. Он посетил Храм Гроба Господня и молился перед входом в гробницу Сына Божьего, посетил Голгофу и коснулся руками места, где стоял крест Спасителя. В своём религиозном рвении, он был не одинок, тысячи крестоносцев, сменив доспехи на одеяния паломников, последовали его примеру.
Покончив с этим делом, он занялся поисками православного священника и с большим трудом, нашёл его в небольшой церкви Святой Елены, которая находилась в христианском квартале, недалеко от собора св. Иоанна Крестителя. Левон, договорился с ним, провести обряд третьего августа.
После штурма, вожди отрядов, опасаясь повторения эпидемии, как в Антиохии, приказали хоронить убитых. Они, за деньги, активно нанимали людей в похоронные команды. Улицы города, постепенно, начинали очищаться, но и жара, делала своё дело. В воздухе, начинал чувствоваться специфический запах. Так, или иначе, жизнь возвращалась в город. Пока, робко и настороженно, но жители появлялись на улицах. В основном, это были христиане - мусарабы, которые, вернулись в свои жилища и начали заниматься своими повседневными делами. Многие крестьяне, которые пришли с войском, осваивали брошенные вокруг города, фермы. Из редких деревень, расположенных возле Иордана, крестьяне, везли в город продукты, надеясь заработать. В северной части города, открылся хлебный рынок.