-- Я почти поверил, что вы индейцы и хотите снять с меня скальп,-- объяснил он ребятам.
-- Как ты сказал? -- удивленно переспросил мальчик. -- Индейцы?.. Мы не индейцы, мы американцы.
-- Да я понял, -- закивал Федя. -- Но наряды у вас классные, как настоящие. И маскируют хорошо, я вас не видел, пока вы совсем близко не подошли.
-- Они и есть настоящие! -- сказала девочка, слегка обиженно.
-- Ух ты! Из музея, да?
-- Почему из музея? -- удивился мальчик.-- Это наша одежда. Ты сам откуда здесь взялся?
-- Это наша ферма, -- объяснил Федя, махнув рукой в сторону леса, за которым был его дом. -- Я ничего не знал про фестиваль, я просто гулять пошел...
-- Здесь нет никакой фермы, здесь живем мы! -- перебил его мальчик.
-- Наше племя, -- добавила девочка. -- Племя саков.
-- У моего папы один из предков был из индейцев племени саков! -- гордо заявил Федя.
Девочка звонко расхохоталась.
-- Во-Би-Вава, -- смеялась она, показывая на Федю и толкая локтем в бок брата. -- Слышишь, Вава, он твой белый брат, Белый Гусь!
-- Почему это я гусь? -- обиделся Федя.
-- Потому что я -- Дикий Гусь, Вава, -- объяснил серьезно мальчик. -- Ты говоришь, что в тебе течет кровь саков, значит ты -- наш брат. Но у тебя белые волосы и белое лицо, вот Шошо и назвала тебя Во-Би-Вава, то есть, Белый Гусь.
-- Шошо?
-- Ласточка! -- Вава ласково посмотрел на сестру.
-- У меня тоже есть сестра! Ее зовут Саша, мы близнецы. А меня зовут Федя! Наш дом вон там, за рощей, на холме.
-- Там нет никакого дома, -- снова сказал индейский мальчик. -- Там пасется стадо бизонов. А здесь мы ловим кроликов и белок. Ты попался в силки, вместо кролика.
Федя не знал, сердиться ему или смеяться.
-- Это клево,-- сказал он.-- А где ваше поселение?
-- Вон там, -- махнула рукой куда-то в сторону Шошо. -- Откуда же ты пришел?
Федя начал терять терпение. Он зашагал к краю леса: деревья тянулись полосой и были разделены дорогой для трактора и Каботы, оттуда можно можно было легко увидеть синюю крышу их дома. Брат и сестра тихо шли за ним, он даже оглянулся несколько раз, чтобы убедиться, что они до сих пор рядом: так неслышно они ступали по траве.
Лес не кончался. Дорожки не было там, где она должна была находиться, ее вообще нигде не было. Они поднялись на холм и Федя остановился, как вкопанный. Полоса леса была гуще и шире, она тянулась бесконечной лентой вдаль. Кругом не было ни заборов, ни дорог, ни дорожек. Восточные холмы, еще вчера черные от сажи (папа с людьми из сообщества по восстановлению и сохранению прерий жгли прошлогоднюю траву две недели назад), были покрыты длинной, Феде по грудь, травой.
-- Где я?! -- отчаянно закричал Федя, повернувшись к своим спутникам.
Несколько часов спустя он сидел в уютной хижине, на полу, где был расстелен красивый ковер, сплетенный из кусочков разноцветной материи. Стены украшали шкуры бизонов и оленьи рога. А на рогах покачивались рамки с фотографиями. На фотографиях были изображены Шошо, Вава и их родители, бабушки, дедушки, братья и сестры: очень большая семья! Правда, сейчас никого не было дома, кроме совсем старенькой бабушки с длинными седыми волосами, которая хлопотала у очага. Федя пил напиток, который она ему приготовила и подала в глиняной кружке. Напиток был похож на кофе с молоком, горячий и сладкий. Он пил его и чувствовал, что нервная дрожь в руках и ногах проходит, мысли больше не скачут, как перепуганные кузнечики, а выстраиваются в стройную логическую цепочку.
Итак, что очевидно, он не на их ферме. И он не в прошлом, хотя здесь до сих пор живут индейцы. Которые не знают о том, что они индейцы, а называют себя американцами. (Что, конечно, верно, но странно). Он не в будущем, хотя Вава и Шошо сказали, что на дворе 6014 год. «Это принятое исчисление,-- пояснил Вава. -- Никто ведь точно не знает, когда именно на Земле появились люди.» Ребята уверяли, что хорошо знают историю, но ничего из того, что рассказывал им Белый Гусь, они никогда не слышали. Так что, скорее всего, он находился в параллельном мире, который развивался совсем иначе чем тот, в котором жил и рос Федя.
Никто ни на кого не нападал и земель чужих не захватывал. Не только здесь, но и нигде во всем мире. Поэтому цивилизация развивалась неспешно: не было нужды в резких скачках и срочных изобретениях. Каждый народ жил на своей земле, там где родился, в своих обычаях и порядках. Люди пахали землю, приручали животных, осваивали ремесла, строили жилье жилье. где-то быстрее, где-то медленнее. Денег не было, границ не было, даже правителей не было. Были старейшины, к словам которых прислушивались, к ним обращались в спорах за справедливостью. Но делить было практически нечего, самым большим несчастьем считалась неразделенная любовь. Даже к смерти от несчастного случая люди относились философски: они горевали, печалились и плакали, но не злились и никого не проклинали. Учились лечить болезни и весьма в этом преуспели. Единственное, что представляло ценность в этом мире, были знания. Люди обменивались ими, как купцы товарами. Путешественники со всей Земли учили друг друга языкам, традициям, делились открытиями. Путешествовали пешком и на кораблях, самолеты существовали на большом материке, но до Американских земель не долетали: люди экономили горючее, как и все природные ресурсы. Зато информационные технологии были развиты хорошо: знания нужно было хранить, передавать, делать доступными.