Я буду говорить и о других сутрах. В связи с этим вам следует написать мне свои вопросы, если таковые возникли, и передать их мне для завтрашней беседы. Мне уже задали вопрос о медитации. Я отвечу на него, когда мы приступим к медитации.
И еще кое-что я должен сказать вам о медитации. Вы должны наблюдать за работой своего ума.
Люди, которые хотят принять участие в утренней медитации... Я хочу, чтобы пришли все, поскольку йога-сутры, о которых я рассказываю, невозможно понять рассудком. Нам нужно провести с ними эксперимент. Поэтому я полагаю, что все люди должны прийти сюда утром. Вечером я еще поговорю с вами, а утром мы проведем эксперимент на тему моей беседы. Итак, вечером вам нужно слушать меня, в утром экспериментировать, тогда ваше понимание будет ясным и полным. В ином случае понимание становится частичным, что еще хуже невежества.
Я чувствую к вам благодарность за то, что вы слушаете мои беседы с такой любовью! А теперь я выражаю уважение к божественности, живущей в каждом из вас. Я прошу вас принять мою признательность.
Глава 3
18 октября 1970 года, Пуна (вечер)
Друзья, вчера я комментировал четыре сутры йоги. Сегодня я хочу поговорить с вами о пятой сутре. Во всем сущем содержится то же, что и в атоме. Что в микро, то и в макро. Что в самом малом, то и в самом большом. Что в капле, то и в океане. Йоги всегда придерживались этой сутры, но ученые лишь не давно подтвердили ее правильность. Никто даже не предполагал, что атом может содержать в себе такую мощную энергию, мельчайшая частица, почти сущий пустяк, может скрывать в себе столь громадный заряд, что эта самая энергия сравняет все с землей на многие мили вокруг.
Расщепление атома доказало, что такое понимание йоги несет научный характер. Атом даже невидим для глаза, но в невидимых атомах содержится громадная энергия.
Эти атомы могут взорваться. В человеке атом души невидим, но он скрывает в себе чудовищный заряд энергии, который может взорваться божественностью. Таково значение утверждения йогов о том, что в микромире присутствует макромир, что в каждой частице присутствует Бог. Почему йоги так подчеркивают важность этой сутры?
Во-первых, потому что это правда. А во-вторых, потому что человек сможет вспомнить о своих способностях только в том случае, если уяснит себе, что в микро скрывается макро. Человеку незачем ощущать себя маленьким. Крошке незачем ощущать себя сущей мелочью.
В этом отношении необходимо учитывать также и противоположную сторону: даже самое громадное и обширное не должно взращивать эго, поскольку то же самое содержится в самом малом. Если океан взращивать эго, то тем самым расписывается в своем безумии, так как маленькая капля содержит в себе то же самое. Даже у самого крошечного существа нет причины чувствовать свою неполноценность. Даже самому большому существу нет причины взращивать эго. Тщетен как комплекс неполноценности, так и комплекс превосходства. Они оба бессмысленны. Таков вывод этой сутры.
Человек зря растрачивает жизнь, попадая в одну из двух ловушек. Он страдает либо от комплекса неполноценности, либо от комплекса превосходства.
Адлер сделал популярным термин «комплекс неполноценности». Итак, человек может страдать от комплекса неполноценности, постоянно чувствовать себя ничтожеством... Наверно, вы слышали знаменитую фразу Омара Хайяма: «Прах к праху»: мол, прах возвращается в прах, и в нем больше ничего нет.
Если человеком овладеет комплекс неполноценности, он заболевает в самой своей глубине. Если кто-то живет так, как будто он ничтожество, тогда ему трудно даже просто выжить. Он мертв еще при жизни. Лишь немногие люди живут вплоть до самой физической смерти, а большинство людей умирают раньше официальной кончины. Чаще всего людей хоронят в возрасте семидесяти лег, но они умирают гораздо раньше. Между смертью человека и его захоронением зияет промежуток в тридцать, сорок или даже пятьдесят лет.
В тот день, когда человек понимает, что страдает от комплекса неполноценности... Если вы посмотрите на громаду существования вокруг вас, то неизбежно ощутите комплекс неполноценности. Что значит в этом мире человек? Ничего. Он кажется соломинкой на океанских волнах. У него нет ни силы, ни направления развития. Итак, если умом овладевает комплекс неполноценности, тогда жизнь человека становится печальной и тоскливой несмотря на сохранившуюся жизнедеятельность организма. Человек превращается в прах. Огонь еле теплится. И если ваша жизнь тупа и пуста, если пламя вашего светильника вот-вот угаснет, тогда что вы станете делать даже при свете солнца? Солнце ничего не значит для вас.