Ошо
Солнце восходит вечером. Лотос осознания
ОШО
096 Солнце восходит вечером. Лотос осознания. — Москва: «Нирвана», 2003, — 320 с.
ISBN 5-94726-026-05
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный».
В этой книге представлены два цикла бесед. Первый — «Солнце восходит вечером» по песне дзенского мастера Йоки Дайши. «Запомните, что это песня, Песня Просветления. Она течет через Йоку. Йока — это всего лишь средство, коридор, полый бамбук, и само существование поет через него.»
«Лотос осознания» — это беседы, состоявшиеся в 1986 году в Катманду, во время всемирного тура Ошо. «Западу придется отплатить за все то зло, что он причинил Востоку — это было отвратительное варварство. Запад захватил народ, который даже не желал сражаться. Восток лишился своей свободы из-за собственной духовности. Теперь благодаря той же самой духовности Восток создает новую мировую империю; теперь каждый искатель из любой страны чувствует необходимость приехать на Восток. И это очень хорошо, потому что духовность не порождает рабства, хоть и может создать влиятельную империю, и именно это сейчас и происходит, и все заметнее будет происходить в дальнейшем.»
Редактор: Свами Вит Праяс
Перевод: Алексей Архипов, Александр Козырев
Компьютерная верстка: Свами Антар Алок
© OSHO RAJNEESH, INDIA 1988
© Солдатов А. В., русский перевод 2003
© Издательство «Нирвана», 2003
Солнце восходит вечером
Глава 1. Всегда спокоен и безмятежен...
Разве вы не видите такого человека, настоящего мудреца, который всегда спокоен и безмятежен?
Он не избавляется от иллюзии и не ищет (так называемую) истину.
Неведение — вот истинная природа Будды.
Наше иллюзорное, нереальное тело есть космическое тело.
Избавление от вещей и цепляние за пустоту — это одна и та же болезнь.
Вы все равно как бросаетесь в огонь, чтобы не утонуть.
Когда меня спрашивают о том, что такое религия, я отвечаю, что это энергия макаханьи.
В один миг махаканья что-то утверждает, а в другой миг отвергает.
Махаканья выше мудрости человека.
Иногда она придерживается здравого смысла, иногда противоречит ему,
Небеса не могут понять махаканью.
Я видел, как солнце восходило вечером, и с тех пор я пьян всем сущим. Вы можете называть это понятие Богом или нирваной, вы можете называть его как угодно, ведь это не имеет никакого значения. Называете вы как-то то, что есть, или нет, ничего не меняется. Роза есть роза есть роза. Но нет сомнений в том, что солнце восходит вечером.
Очевидное нереально, а реально прямо противоположное очевидному. Солнце явно восходит утром. Для того чтобы отрицать явное и очевидное, я говорю, что видел, как солнце восходило вечером.
Опыт Будд противоречит опыту всех остальных людей. Их переживание не свойственно большинству людей, оно уникально и необычно. В привычном нам мире все, что мы привыкли знать, представляет собой всего лишь игру ума, потому что мы воспринимаем все сущее через шоры. Наши зеркала покрыты толстым слоем пыли, они никогда не были способны отражать реальность. Реальность недалеко, она окружает вас. Вы часть реальности, а она часть вас. Вы не отделены от реальности и никогда не были отделены от нее. Вы не можете отделиться от реальности, так как нет способа отделения от нее, вы не в силах существовать отдельно от реальности. Но все-таки покрытое пылью зеркало неспособно отражать реальность. Когда пыль исчезнет, вы удивитесь тому, что вам вовсе не нужно было искать то, что вы ныне ищете, потому что у вас уже все есть.
Духовный поиск столь же иллюзорен, как и всякий другой поиск. Поиск сам по себе иллюзорен, потому что вы считаете само собой разумеющимся то, что вам чего-то недостает. А у вас всего в достатке! Сначала вы считаете само собой разумеющимся то, что у вас чего-то нет, а потом вы беспрестанно ищете это во всех сторонах света. И чем дольше вы будете искать, тем дольше будете упускать это, потому что по мере продолжения ваших поисков зеркало все больше покрывается пылью. Чем дальше вы углубляетесь в поиски, тем больше вы путаетесь в своих исканиях и тем сильнее охватывает вас разочарование. Постепенно вы начинаете думать, что предмет ваших поисков находится слишком далеко... «Поэтому я так и не достиг его».