Выбрать главу

Уясните суть. Йока говорит: «Так называемую истину». Все истины так называемые, потому что настоящую истину невозможно выразить словами. Все истины рукотворны.

Два или три дня назад мне написал письмо саньясин. Он выполнял медитацию активного достижения просветления, но тут заметил, что в его животе, близко к диафрагме, находится твердая стальная пластина, которая делит его на две части, и из-за этого он не может быть цельным. В этой пластине есть только одно отверстие, через которое он соединяется с нижней частью своего тела. И он был очень озадачен, потому что под этим отверстием он увидел табличку с надписью «Сделано и запатентовано в США». Потом он сильно встревожился и стал раздумывать, что же это такое. Пусть ваша стальная пластина сделана в США или Индии, все равно она рукотворна.

Ваше несчастье рукотворно. Ваше страдание рукотворно. Вы использовали свои творческие силы для того, чтобы создать все это. Вы неправильно распорядились своими творческими силами. Когда вы создали что-то в своем уме, это реально до тех пор, пока вы не перестанете поддерживать свое представление. Все, что выглядит для вас реальным, пребывает таковым потому, что вы поддерживаете его реальность, ведь вы все время питаете свое представление. Устраните свою поддержку. Вам не нужно убегать от мирских забот, вы можете просто внутренне отстраняться, где бы вы ни оказались. Внутренне отстраняться, значит быть свидетелем действию, просто безмолвно наблюдать за ним, без всяких суждений.

Он не избавляется от иллюзии и не ищет (так называемую) истину.

Неведение — вот истинная природа Будды...

Итак, не беспокойтесь. Даже если вы невежественны, не волнуйтесь. Все равно вы Будда, просто вы не осознаете этот факт. Вы богач, и вот вы засыпаете и видите во сне, что обнищали. Но в действительности вы не стали нищим, вы по-прежнему богаты. Ваше сокровище все также принадлежит вам, как и ваш банковский счет, а утром, когда вы пробудитесь, вам не нужно будет выбиваться из нищеты и искать свое сокровище. Вы будете знать о том, что все время были богатым, даже тогда, когда считали себя нищим.

Весь этот мир сон, созданный и поддерживаемый нами.

Наше иллюзорное, нереальное тело есть космическое тело.

И не создавайте никакие разграничения: мол, это нереально, а то реально. Все едино.

Избавление от вещей и цепляние за пустоту — это одна и та же болезнь.

Но примите во внимание тот факт, что люди порой пытаются избавиться от вещей, а потом цепляются за пустоту. Именно такова прежняя саньяса: люди избавлялись от вещей, а потом цеплялись за пустоту. Но если вы цепляетесь за пустоту, значит, вы превратили пустоту в величайшее явление в мире. Теперь пустота ваше сокровище, теперь вы обладаете пустотой, и вам нужно быть очень острожными, чтобы защищать пустоту. Эту пустоту может разрушить лающая собака. Эту пустоту может разрушить играющий и кричащий ребенок.

Посмотрите на так называемых религиозных людей. Их смущают всякие малости. Ребенок играет у дороги, и вот уже медитация такого человека нарушена. Жена громко разговаривает с соседкой, и его молитва сбилась. Если в вашем доме живет один так называемый религиозный человек, он всю семью сделает невротичной. Это никакая не религиозность, а просто способ господствовать над людьми и мучить их, способ властвовать над ними, прикрываясь своей религиозностью. «Папочка медитирует», и вот уже дети не могут играть, жена не может громко разговаривать, вы не можете включить радио, не можете посмотреть телевизор. «Папочка медитирует». А он, может быть, только для такого контроля и сидит неподвижно. В ином случае его никто не слушает, жена не обращает на него внимание... А дети есть дети. Они не особенно пекутся об интересах взрослого человека. Но когда он медитирует, весь дом погружается в тишину, такова его политика. Стоит кому-то скрипнуть половицей, и он уже морщится, он раздражен, он гневается, он приходит в ярость, а потом мстит вам за помеху.

По-настоящему религиозный человек просто тих и спокоен, и не потому, что ситуация тиха и спокойна, а просто потому, что он ни к чему не привязан. Он не привязан к миру, он не привязан к Богу, он вообще ни к чему не привязан. Он не жаждет мирских вещей, он не стремится к вещам не от мира сего. Он вообще ничего не жаждет. Он спокоен.

Разве вы не видите такого человека, настоящего мудреца, который всегда спокоен и безмятежен?

Избавление от вещей и цепляние за пустоту — это одна и та же болезнь.