В христианском аду предусмотрен только вход; выхода — нет. Если вы попали туда, то вам конец! Жизнь длится семьдесят лет — но как же за такой короткий срок можно совершить такое количество грехов? Бертран Рассел был математиком, поэтому с его математической точки зрения такое было невероятно.
Нужно понять, что весь твой страх в основе христианский. Христианин живет в страхе, и чем искреннее человек, тем в большей он оказывается беде, потому что воспринимает вещи всерьез. Неподчинение — грех, отлынивание от исповеди — тоже грех. У вас на счету уже есть грехи, но вы согрешите еще больше, если не исповедуетесь.
Один католический священник был дружен с раввином, и оба они были страстными футбольными болельщиками. Как-то священник принимал исповедь. И тем же вечером на местном стадионе проходил футбольный матч, так что раввин заглянул в церковь, чтобы подбросить своего приятеля-священника.
Священник сказал:
— Подожди пару минут, ладно? Мне осталось только закончить с этими людьми. Нужно принять у них исповедь и назначить искупление.
Но тут вдруг зазвонил телефон, и оказалось, что жену священника ни с того ни с сего хватил удар — или что-то в этом роде. И священник сказал раввину:
— Посиди-ка за меня. Там есть занавеска, за ней обычно сидит священник. А с другой стороны — исповедующийся прихожанин. Пожалуйста, выручи меня, — взмолился священник. — Ты ведь знаешь, что я говорю людям: приходить в церковь каждое воскресенье, читать Библию каждый день... ну, тому подобное. Ты справишься. А я мигом — одна нога здесь другая там.
Поскольку раввин еще никогда не занимался ничем подобным, то сразу же оказался в затруднении. В исповедальню зашел какой-то мужчина и сказал:
— Отец мой, прости меня, я совершил грех прелюбодеяния.
Раввин подумал и спросил:
— И сколько раз ты уже его совершал?
— Четыре раза, — ответил мужчина.
— И что я говорил тебе раньше?
— Раньше каждый раз вы говорили, чтобы я пожертвовал доллар в церковную кассу.
Раввин сказал:
— Легко отделался. В этот раз пожертвуешь десять долларов.
— Но ведь с последней исповеди я согрешил только один раз, — удивился мужчина.
— Ну, теперь у тебя будет девять прелюбодеяний про запас, — объяснил раввин. — Зачем бегать туда-сюда девять раз? Просто давай десятку.
Когда священник вернулся, раввин сказал ему:
— Вы, ребята, понятия не имеете, как нужно вести дела. Вы ловите парня и берете с него всего доллар?..
— К чему ты клонишь? — спросил священник.
— Я взял с парня десятку за одно прелюбодеяние — девять долларов авансом. Плати за девять интрижек вперед и свободен!
— Да ты в своем уме? — возмутился священник. — Католики так не делают!
— Я не знаю, как делают ваши католики, зато я знаю, как делают бизнес!
Страх рождается благодаря осуждению вашего естества, вашей физиологии, вашей любви... осуждается все, что приносит вам радость. И естественно, что вы становитесь несчастными. С одной стороны, вы несчастны, с другой стороны — ваше естество требует удовлетворения. Оно хочет быть любимым, оно хочет любить, но оно упирается в страх.
Любовь не приветствуется церковью. Можно любить Иисуса Христа, но нельзя любить человека, нельзя любить нормальным, естественным образом. Духовной любви берите, сколько влезет, но духовной любви вам не будет достаточно.
Духовная любовь приходит только тогда, когда естественная любовь достигает своей вершины, когда ваша естественная любовь несет вам такое блаженство, что вы идете за ее пределы. Духовная любовь не противопоставлена естественной любви — просто она выше естественной любви. Поймите это, и страха не будет. Поймите это, и этот мир и иной мир более не будут разделены.
Ваше тело и ваша душа не будут более разделены. Исчезнет само понятие греха. Я еще ни разу не встречал что-либо такое, что можно было бы назвать грехом. Существуют лишь ошибки, оплошности, которые можно исправить. Незачем бояться. Помните, что одна из первоочередных нужд человека — любить и быть любимым. Если эту нужду не удовлетворить, вы будете островом в океане — одинокими, совершенно одинокими, заброшенными, мучаемыми болью, которой не с кем поделиться; не с кем делиться... не с кем танцевать, не с кем петь, не с кем посидеть в тишине.
Я учу человеческой любви, потому что именно в удовлетворении человеческой любви расцветает любовь божественная — не вопреки ей, а вследствие ее.
Если вы хотите вечно пребывать в раю, будьте в нем прямо с этого мгновения. Будьте в раю еще при жизни, а не после нее. Если всю свою жизнь вы будете глубоко печальны и несчастны, если всю жизнь вы будете страдать, то, когда вы доберетесь до врат рая, не думаю, что вас туда пустят!