Все вы слышали, что современная хирургия научилась превращать мужчину в женщину, а женщину — в мужчину. Но если бы эти обе стороны не присутствовали в вас, то хирургия была бы бессильна. В вас есть обе стороны: одна видна на поверхности, другая прячется в глубине. Хирургическим способом можно поменять их местами. Наружу выйдет прятавшаяся часть, а та, что была очевидна раньше, теперь скроется из виду. Это простая операция.
Среди моих саньясинов есть ведущий специалист по пластической хирургии по имени Лиладхар. Он сменил пол многим людям. И он мучился, этично ли он поступал, так что он обратился ко мне.
Я сказал ему: «Ты не делаешь ничего плохого. Если мужчине надоело быть мужчиной, ему нужно дать попробовать стать женщиной. Если женщине надоело быть женщиной, то ей нужно дать попробовать стать мужчиной. И если такое возможно в этой жизни, то зачем же ждать смерти?»
Я разговаривал со многим детьми, которые еще помнили свои предыдущие жизни, и я подметил одну интересную деталь: каждый мальчик, с которым я говорил, в прошлой жизни помнил себя женщиной, а каждая девочка помнила себя мужчиной.
В этом прослеживалась закономерность, и я понял, что каждый мужчина под конец жизни устает быть мужчиной, и ему начинает казаться, что женщины получают от жизни больше удовольствия. И, с другой стороны, каждая женщина тоже устает быть женщиной, и все потому, что никто не видит внутренних сторон других людей, видят лишь внешнее.
Есть такая суфийская притча...
Один мистик был очень несчастен. Целыми днями он молился. Однажды он сказал Богу:
— Я никогда ничего у тебя не просил. Я думал, ты сам догадаешься, но, похоже, ты даже не смотришь в мою сторону. Так что я прямо тебе скажу, что я, по всей видимости, самый несчастный человек в мире, но мне не нужно, чтобы ты забрал у меня все мои несчастья. Я только хочу поменяться ими с кем-нибудь. Я готов в любой момент. Мог бы ты мне помочь?
Той же ночью ему приснился сон, что будто бы Бог созвал весь город и приказал каждому собрать свои несчастья в мешок и принести их в мечеть. Мистик удивился, решив: «Должно быть, он услышал мою молитву». Он быстренько собрал все свои несчастья, засунул их в мешок и побежал к мечети. Но, выйдя на улицу, он с удивлением обнаружил, что у остальных горожан мешки гораздо больше, чем у него. Его мешок оказался самым маленьким!
Он подумал: «Боже мой, какая неприятность. Вот уж не ждал, что все эти люди скрывают столько несчастий. Они еле волочат свои мешки!» Он же легко нес свой мешочек на плече. «Все это какая-то глупость, — досадовал он. — Теперь мне придется поменять мои несчастья на какие-нибудь из этих...». — Он огляделся вокруг: все остальные мешки были гораздо больших размеров. Под их тяжестью людям едва хватало сил дотащиться к мечети.
В конце концов, когда все собрались, Бог сказал:
— Развесьте свои мешки вокруг мечети. Я погашу свет, и тогда вы все возьмете тот мешок, который захотите. Каждый волен брать что угодно, какое угодно несчастье.
И прежде чем свет погас, мистик устремился к своему мешку. И удивительно, что не он один бежал к собственному мешку — каждый спешил к своим же несчастьям.
«Странно», — подумал он и спросил соседей:
— Куда вы несетесь? Ради чего такая спешка?
— По крайней мере, нам известно, что в наших мешках, — ответили соседи. — Мы все жизнь живем с этими несчастьями и уже попривыкли к ним. Да какое там — мы так давно с ними знакомы, что не можем без них. Мы приспособились... А поди узнай, что в чужом мешке? Так хоть не придется заново привыкать к новым неприятностям. Кому это нужно?
И все без исключения уцепились каждый за свой мешок, чтобы в темноте никто ничего не утащил. Никто не был готов меняться, каждый остался при своем. И Бог сказал:
— Похоже, что нет надобности выключать свет. Расходитесь по домам. Вы сделали ваш выбор.
И каждый был неизмеримо счастлив, каждый был рад, что унес обратно свой же мешок.
Мистик проснулся с улыбкой на лице и сказал себе: «Этот великолепный сон раскрыл мне глаза: ты видишь лица, но не знаешь, что скрывается за ними... какие страдания, какие муки».
Так и случается, что в предсмертные минуты каждый хочет стать той неизвестной частью себя, которую сам же всегда подавлял. Если бы человек был знаком с обеими своими сторонами, то, умирая, не желал бы превратиться в мужчину или, наоборот, в женщину — он желал бы чего-то большего, более высокого, большего сознания, медитации. Человек бы попросил: «Теперь мне нужен свет, потому что я так долго жил в неведении. Я хочу жить в свете и сознании». Если бы человек знал обе свои стороны, то в предсмертную минуту он бы сказал: «Достаточно. Я знаю, что такое быть мужчиной, знаю, что такое быть женщиной. Я был обоими и совершенно доволен. Теперь я хочу идти дальше, за пределы мужественности и женственности». И это и есть состояние просветления...