Выбрать главу

На протяжении столетий человек пытался становиться все более совершенным, но в результате становился все более отвратительным. Абсурдно само такое усилие. Люди в своих попытках стать совершенными нажили себе чувство вины. Пытаясь стать совершенными, они нажили себе болезни.

Люди пытаются стать совершенными, но постоянно терпят неудачу. Иначе и быть не может, поскольку люди уже совершенны... вы не можете достичь того, что уже есть, поэтому усилие обречено на неудачу. Когда вы всякий раз терпите неудачу, разумеется, в вас укореняется глубокая печаль. Человек чувствует сильную подавленность. Всякая надежда исчезает, а вместе с ней и вся радость. Жизнь превращается в отвратительное зло, которое нужно как-то терпеть. Жизнь становится грехом. Если вы попытаетесь стать совершенным, тогда жизнь превратится в грех, потому что вы будете падать, осуждать себя, ненавидеть себя, а человек, который ненавидит себя, оторвался от себя на бесконечное расстояние.

«Во всех нас имеется сокровенный центр, в котором во всей своей полноте обитает истина. А вокруг истины возвышаются стены за стенами; ее окружает грубая плоть, заключающая в себе совершенное, ясное мировосприятие, то есть истину».

Истина — это не то объект, а ясность мировосприятия. Не то чтобы вы созерцали определенный предмет, просто ясность вашего мировосприятия и есть истина. Все объекты исчезают, все содержание пропадает, и остается только ясность. Все становится прозрачным: вы можете видеть, вы способны воспринимать мир в полном объеме. И ничто не скрыто от вас. Такое мировосприятие и есть истина.

Истина — это не объект, а ваше пробуждение. Позвольте мне постоянно подчеркивать этот момент: истина внутри вас, а не вовне. Это ваше пробуждение, ваша осознанность. Это разум, действующий на 100 % своих способностей. Вы не можете увидеть истину, ведь она не вещь. Вы не можете схватить истину, ведь она не вещь. Вы не можете отдать или взять истину, ведь она не вещь. Истина ваш внутренний глаз, ваше внутреннее мировосприятие. Индуисты называют такое мировосприятие третьим глазом.

Быть бодрствующим и бдительным, значит быть истинным. Итак, давайте же определимся. Неистинное — это бессознательность, а истинное — это сознательность. Неистинный человек живет как лунатик, а истинный человек живет как Будда, он бдителен и созерцателен, это свидетель.

«Непристойные, извращенные плотские сношения оковывают истину и делают все поступки людей ошибочными. Познание истины состоит скорее в открытии способа бегства этой великолепной пленницы, нежели в сооружении входа для света, который, как считают, существует вовне».

Великолепие существует в вас. Это как родник, скрытый за камнем, из-за камня он не может пробиться на поверхность. Отодвиньте камень, и родник начнет бить. Это озарение также имеет громадное значение. И я говорю, что родник скрыт за камнем, а не за множеством камней, потому что есть только один камень. Один человек полагает, что он не может достичь истины из-за своей жадности, поэтому отрекается от жадности. Другой человек полагает, что он не может достичь истины из-за гнева и жестокости, поэтому отрекается от гнева и жестокости. Третий человек считает, что ему преграждают путь деньги, имущество, поэтому он вынужден отречься от всех своих вещей. Четвертый считает, что ему преграждают путь секс, любовь, привязанность, поэтому он вынужден отречься от всего, чем он владеет. Кто-то думает, что все происходит из-за гнева, секса, печали, собственнических устремлений, жадности, и так далее и тому подобное. Нет, не существует никаких камней, а есть только один камень, и этот камень называется бессознательностью. Все остальное представляет собой побочный продукт этой самой бессознательности. Именно она становится жадностью, сексом, гневом. Такой камень может принимать много форм. Но, по сути, он есть лишь одно, а именно забывчивость, бессознательность.

Мы совсем забыли о том, кто мы такие.

«Познание истины состоит скорее в открытии способа бегства этой великолепной пленницы, нежели в сооружении входа для света, который, как считают, существует вовне».

Не ищите свет вовне. Последние слова Будды звучали так: «Будьте светом в себе. Будьте светильником в себе». Не ищите свет где-то еще, так как свет уже здесь, огонь уже здесь. Просто изучайте свое существо еще глубже, исследуйте его. Может быть, вокруг пламени набралось много пепла... просто тщательно исследуйте свой внутренний мир, и вы снова найдете искру. Когда вы найдете в себе одну единственную искру, вы скоро станете пламенем, станете огнем. Этот огонь очищает, преображает, перерождает вас и дает вам новое бытие.