ТАГЕ ЭЛЛИНГЕР
СОЛНЦЕ ЗАХОДИТ…
TAGE ELLINGER
SOLEN GÅR NED I ØST
Перевод с датского
T. В. ПАШКОВОЙ
Ответственный редактор
О. Г. БАРЫШНИКОВА
М.: Главная редакция восточной литературы
издательства «Наука», 1965
ПРЕДИСЛОВИЕ
Предлагаемая читателю книга датского ученого Таге Эллингера «Солнце заходит…» не является научным исследованием. Это скорее записки о том, что автор увидел, услышал и прочувствовал во время десятилетнего пребывания на Филиппинах, где он «оставил свое сердце». Таге Эллингер обладает завидным даром простыми рассказами о пережитом на Филиппинских островах заставить читателя полюбить эту прекрасную страну «семи тысяч островов» со всеми ее горестями и печалями.
Автор, проживший на Филиппинах около десяти лет, не ограничился посещением «цивилизованных» центров страны. Страсть к путешествиям, приведшая датского профессора зоологии на Филиппины, заставила его и здесь исколесить многочисленные острова и островки.
Таге Эллингер полюбил Филиппины и вместо двух лет, обусловленных контрактом, заключенным с Филиппинским университетом, где он должен был преподавать биологию, пробыл в стране почти десять лет.
Пишет Таге Эллингер о вопросах, наиболее ему близких и хорошо известных, — о постановке образования на Филиппинах и о жизни так называемых горных племен, обитающих в труднодоступных горных районах страны.
Помимо проблем образования и положения горных племен в современном филиппинском обществе автор касается некоторых вопросов экономики и политики, оценка которых носит, правда, подчас чисто субъективный характер. Но, поскольку не это главное в книге, такие оценки не уменьшают ее интереса.
Филиппинские острова в течение почти четырехсот лет были колонией, с конца XVI до конца XIX в. — Испании, а первые сорок лет XX в. — Соединенных Штатов Америки, отобравших у Испании Филиппины и Кубу в результате захватнической войны, развязанной американскими империалистами в 1898 г.
Филиппинские острова были «открыты» Магелланом в 1521 г. во время его кругосветного путешествия. Магеллан назвал этот архипелаг «Островами св. Лазаря», так как его корабли достигли берегов Филиппин в день св. Лазаря. На небольшом островке Мактан Магеллан и несколько его сподвижников нашли свою смерть: их убили местные жители, которых они пытались подчинить. Вождя Мактана Лапулапу, поднявшего свое племя против испанских поработителей, филиппинцы чтут как национального героя борьбы за независимость. Название «Филиппины» острова получили от главы одной из последующих испанских экспедиций на архипелаг — Вильялобоса, назвавшего их так в честь наследника испанского престола, будущего короля Филиппа II. Широкая колонизация Филиппин началась с 1571 г., когда испанцам удалось завоевать Манилу — одно из крупнейших княжеств, расположенных в центральном Лусоне. Испанцы покоряли местное население мечом и крестом: вместе с военными рука об руку действовали католические монахи, обращавшие население в христианство. Только жители южных районов Филиппин сумели отстоять свою независимость. Они оказали яростное сопротивление испанцам и не признавали их власти почти до конца XIX в. Их подчинение испанской колониальной администрации было чисто формальным и ограничивалось уплатой небольшой дани. Эти мусульманские племена, обитавшие в южных районах Филиппин и не принявшие христианства, получили от первых испанских конкистадоров название «моро», буквально мавры, так как они считали их родственными африканским маврам (по-испански «моро»).
Предки современных моро стали селиться на Филиппинских островах с начала XIV в. Переселение малайцев-мусульман из Индонезии в тот период связано с падением государства Маджапахит, центр которого находился на острове Ява, и образованием отдельных мусульманских княжеств на территории Индонезии. С острова Борнео мусульманство распространилось на архипелаг Сулу, на западную часть острова Минданао, острова Палаван и Миндоро и даже на юго-запад Лусона.
В настоящее время моро (народности — магинданао, сулусамаль, ланао, якан и др.) населяют юго-западные районы страны — юг острова Палаван, архипелаг Сулу, запад острова Минданао, остров Басилан. Их численность превышает 1 миллион человек. Эти народности славятся мужественным и независимым характером. Они прекрасные мореходы. На быстроходных лодках винта моро уходят далеко в открытое море. На таких лодках они совершали смелые набеги на северные районы Филиппин, находившиеся под властью Испании.
Много страниц своей книги Таге Эллингер посвящает народностям моро. Он прожил немало дней среди моро Замбоанги (на юго-западе Минданао), наблюдал жизнь моро южного Палавана, островов Холо и Сиаси. Проблема взаимоотношений моро с «христианскими» народностями, предки которых когда-то покорились испанцам, обострившаяся в колониальный период, не решена до сих пор.
Следует отметить, что автор, несмотря на свое сочувственное отношение к филиппинскому народу вообще и к моро в частности, в некоторых случаях не смог преодолеть несколько покровительственного тона, характерного для части западной интеллигенции.
Только после второй мировой войны в июле 1946 г. Филиппины были провозглашены независимой республикой. Пришедший к власти блок помещиков и крупной буржуазии, сохранившей тесные связи с американским империализмом, не смог разрешить национальный и религиозный вопрос в стране. Не сделана даже попытка сгладить ни на чем не основанную вражду между христианским населением и моро. Продолжает существовать и унаследованная от времен колониализма проблема горных племен— потомков коренных жителей архипелага.
Серьезной проблемой, не решенной до сих пор, является также вопрос о государственном языке. На Филиппинах живет множество народностей и племен, говорящих более чем на 80 языках и диалектах. Идея создания языка межнационального общения была выдвинута еще в конце XIX в. членами тайного революционного общества Катипунан, созданного для борьбы с испанскими колонизаторами. Основой такого языка должен был явиться тагалог. Но в те времена этим идеям не суждено было осуществиться. Филиппины были захвачены США, которые начали насаждать там английский язык — на нем велось обучение в школах, делопроизводство в учреждениях и т. д. Только в 1935 г. Конституция автономных Филиппин объявила тагалог общенациональным языком. И после образования Филиппинской республики вплоть до настоящего времени официальными языками страны помимо тагалога являются английский и испанский. Со второй половины 50-х годов в связи с развернувшимся в стране националистическим движением «пилипино — муна» («филиппинцы — прежде всего») началась борьба за признание тагалога основным государственным языком. Но представители некоторых крупных народностей, например висайя, хотят, чтобы государственным языком стал их язык.
Таге Эллингера занимает вопрос о положении в современном обществе так называемых горных племен, потомков коренных жителей, одними из первых заселивших Филиппинский архипелаг. Автор не может остаться безучастным к политике игнорирования филиппинскими правящими кругами бедственного положения «горных племен».
Эти племена — игороты, ифугао, гаддан, бонток, апайо, тингиан, калинга, илонгот, итаван, субанон, букиднон, ма-нобо, мангиан, мандайя, багобо, билаан и др. — в настоящее время обитают в горных районах северного Лусона на Минданао, Миндоро, Палаване и других островах.
Ученые полагают, что предки этих племен ввели впервые на Филиппинах культуру поливного риса и построили знаменитые рисовые террасы в горах центрального Лусона, вызывающие восхищение у современного человека.