Мы привыкли планировать. Планируя, мы думаем, что ставим под контроль то, что планируем. На самом деле наши планы ставят под контроль нас самих. Мы не верим, что Бог давно уже составил и прожил всю нашу жизнь. Мы говорим: "Я – хозяин своей судьбы!" И отворачиваемся от своей судьбы. Своими реальными планами мы убиваем планы духовные. Богу не нужны наши реальные планы. Его реальность – духовна. Мы – Его часть, а значит – часть духовной реальности. Пока мы не поймем этого, мы будем идти против Бога, против Его планов, против своей судьбы. Наши планы и планы Бога будут расходиться до тех пор, пока мы будем их составлять. Не нужно составлять планы! Нужно открыть Бога и доверить Ему свою жизнь. А Он откроет нам свои планы по поводу нашей жизни. Нам останется только одно: забыть обо всех своих планах и следовать Его плану. Как бы мы ни планировали, всегда остается элемент случайности. Наш блудный разум называет его "возможным риском". Степень этого риска – наше безверие. Чем больше безверие, тем больше риск. Чем больше мы пытаемся просчитать собственное безверие, тем больше оно становится. Мы, называющие себя реалистами и прагматиками, убиваем свои же планы собственным безверием. Мы не только не верим в планы Бога, мы не верим в собственные планы. И – страхуемся от этого неверия собственным безверием. Так можно планировать очень долго. Не одну и не две жизни. Не одну и не две сотни жизней. Планируем – и ходим по кругу собственных неудавшихся планов. Своих не сложившихся судеб. Несостоявшихся жизней, но всегда состоявшихся смертей, которые мы не планировали. Это и называется круг рождений и смертей. Будем ходить по нему, пока ни устанем. Планировать и просчитывать. Просчитывать и подстраховывать. Страховать себя и страшиться собственных планов.
Часто ли твой план выполнялся? Как ты думаешь, что всякий раз мешает выполнению твоего плана? Пока ты думаешь, я скажу. Выполнению твоего плана мешает твой план. Не нужно верить в план, составленный в неверии. Составленный не верой, а ее отсутствием. Вера не нуждается в плане. Она – внепланова. Для тебя. До тех пор, пока ты планируешь свое безверие. А кроме него человек ничего запланировать не может!
Бог милосерд. Твое безверие – часть Его плана. Он знает тебя хорошо. Он знает, что, не побывав в безверии, ты не придешь к Нему. К Богу кроме Бога никто привести не может. Он приводит к себе всех. Часть твоего и Его плана под названием "безверие" закончилась! Отбрось все свои планы и смело иди к Нему! Для этого никаких планов не нужно. Убери все, что стоит между тобой и Богом. Все, что стоит между Богом в тебе и Богом вне тебя. Твой жизненный план заключается только в этом!
Вот, куда привел нас горный поток. К своим же истокам. К настоящим высотам духа. Значит, ему можно доверять! Никто и не сомневался.
Грех
Я не знал любви. Я знал любовь, но это была не любовь. Моя любовь не хотела меня знать. Тогда я еще не знал, что любовь, которая не хочет меня знать, на самом деле не любовь. "Завоюй меня!" – кричала мне моя любовь. "Докажи, что ты достоин меня. Я – твое счастье. А за свое счастье нужно бороться! Борись за меня! И я буду твоим счастьем!" Я любил, а потому не видел видимого. Не понимал, что, если счастье – мое, значит, бороться за него не нужно. А если нужно бороться за что-то, значит, оно не мое. А раз не мое – стало быть, чужое. А зачем же бороться за чужое? Борьба за чужое – это воровство. Любое воровство это воровство у себя. Борясь за чужое, на самом деле борешься с собой. Борешься со своим. С тем, что у тебя и так есть. С тем, что стоит рядом и хочет стать твоим. А ты не замечаешь его. Не видишь своего, потому что смотришь на чужое. Смотришь на него и борешься за него. Борешься и смотришь, смотришь и борешься. Пока не увидишь: как ты ни боролся, а чужое твоим не стало. Ты только потерял свое. Потому что боролся не за свое, а за чужое. Любовь, требующая постоянных жертвоприношений – это не любовь. Жертвы – это поддержание нелюбви. Это попытка умилостивить зло. Компенсировать зло подарками ему же. Что можно подарить злу? Какой подарок наиболее ценен ему? Естественно – добро. Добро и только добро – вот лучший подарок. Даже для зла. Но в отличие от добра, отвечающего на добро добром, зло на любое добро отвечает только злом. А чем оно может ответить, если оно зло? Добра у него нет, и никогда не было. Куда же девается добро, подаренное злу? Становится злом. И для добра, и для того, кто подарил его злу. Потому что нужно знать, что и кому дарить. Зло добром не разрушишь, а только укрепишь. Зло любое добро переработает и сделает его таким же злом. За счет этого и живет. Питается добром. Губит его. Уничтожает. А что же тогда делать со злом, если добро ему дарить нельзя? Ничего не делать. Ничего не дарить. Ни зло, ни добро. Подаришь ему зло – сам станешь злом. Значит, его нужно игнорировать. Не замечать. Зло любит только того, кто замечает его. Посмотрел на зло – значит, увидел его. Увидел зло – значит, вступил с ним в контакт, стал его частью, подключился к нему, подключил зло к себе. Не смотри на зло – и оно тебя никогда не увидит. Не отвлекайся от добра. Отвлечься от добра – значит привлечься злом. Кроме зла от добра ничто не отвлекает. Зло смотрит не на тебя. Оно смотрит на твое зло. Оно ищет зло в тебе, чтобы соединиться с ним и стать сильнее. За счет твоего добра, за счет тебя. За счет ослабления твоего добра. Добро, подаренное злу – ослабление добра и усиление зла. Борьба за свое счастье – это усиление своего несчастья.