Леса и обрывы, лощины, над фугасом колеса,
На траках чеченская грязь
в обнимку с русскою кровью,
Вайнах, имеющий всех с вершины крутого утеса,
Горянка с изогнутой, жалящей саблею вдовью.
Глаза, стреляющие из-за саманных заборов,
Вечный огонь из нефти у хлева, в асбестовой раме,
С прищуром улыбки, беда и тоска разговоров,
В прицеле — ползущая точка без ног,
по этой крутой панораме.
Вообще-то любая война — тяжелейшая правда на свете.
На ней так много гранат и вранья, что она неподъемна.
И великая ложь существует в каждом,
самом честном ответе.
Под обстрелом, в щели понимаешь,
как это слово объемно.
И Дудаев, и Рохлин где-нибудь и сейчас
в героическом месте,
Обсуждают стратегию, кроют начальство,
выпивают, слушают песни.
Кавказские войны — сомнение и горе, покаяние
и постриг прогрессивной России.
Что выкусили, тем, безусловно, выпили и закусили.
Я тоже там был, страдал духовно и скотски,
Маршей не написал, не накачал ума и фигуры,
И как написал утонченный Иосиф Бродский,
Бурю, увы, не срисовать с натуры.
И как камер-юнкер Александр Сергеевич Пушкин
В своем путешествии в Арзрум
Не выдал стихов, чтоб хотелось под танки и пушки,
Не состряпал хитов показательный
государственный штурм.
Что мне ваши победы на чистом, кремлевском асфальте,
Ваши бодрые речи в хрустальных немецких бокалах,
Кавказские войны горят именами на черном базальте,
Как купол погибшей «шестой»
на бетонных стропах-кинжалах.
Помню детский рисунок с маленьким, ласковым солнцем,
Смятый бурым поносом у фронтового, кривого сортира, —
Летели по небу радугой кадмий и стронций
И контуженный голубь в поисках лучшего мира…
коза и гусь
Они вышли ранней весной
Из средневековой тьмы…
За столетия голод, тоска и гной
Сплавили «я» в «мы».
Не осталось иных амбиций —
Папа Урбан отдал приказ,
Начертав на норманнских лицах:
«Дева-мать призывает вас!»
Крестоносцев — десятки тысяч
Дети, бабы, обозы в грязи.
Разогнать сарацинов, высечь —
Не сойти им с этой стези!
Вместо карты — кресты и псалмы.
Неизвестна дорога — пусть!
Им монах прокричал, помутивши умы,
Что спасут их коза и гусь.
«Мне знамение указала,
Распустившись зимой, лоза,
До изобилия хлеба и сала
Доведут эти гусь и коза!»
Убежден был монах и горяч:
«Гроб Господень освободим!»
И полезли на тощих кляч
Нищий рыцарь и иже с ним…
И крестьяне, махнув рукой,
Что терять, окромя нолей?
Может, там обретем покой,
Рай ведь он, брат, без королей!
Промысел Божий для люда —
Необъятен, необъясним,
И поверив в далекое чудо,
Они двинулись в Иерусалим.
Впереди огромной армады
Неторопливо плелись коза,
Старый гусь, а во главе парада
Их бессмысленные глаза.
И на любой поселок и город,
И на чужие, худые поля
Дети, тыча в гнилые заборы,
Вопрошали: «Святая земля?!»
Долго галлы плутали в глуши,
Атакуя болезни и мрак,
Не нашли ни земли, ни спасенья души,
Съели цель, лошадей и собак.
Через месяц они пропали.
Кости смыли дожди и грусть.
Только травку у моря щипали
«Геростраты» — коза и гусь…
там, где тьма стоит у света…
Там, где тьма стоит у света, где небритые умы,
В смысл не веря от Завета, чтут наказы из тюрьмы.
На спине таскают время да ссыпают на весы,
Чистят мраморное темя, кормят Спасские часы,
Днем кряхтят под образами, воют в небо по ночам,
Не в свои садятся сани, а потом всё по врачам.
Сколько буйных с плеч срубили, не пришили ни одну,
Тянут песнь, как деды жили, сами мрачно да по дну.