Соломон в этом списке стоит не первым и не вторым, а само количество детей мужского пола, принцев крови, так сказать, настораживает. Как они уживутся? Само рождение Соломона описано в Библии кратко:
И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она зачала и родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его и послал пророка Нафана, и он нарек ему имя: Иедидиа по слову Господа.
Утешение понадобилось, так как предыдущий младенец Вирсавии умер. Упоминание пророка Нафана (Натана) здесь не случайно. Ребенку надо было дать образование. Помимо Нафана образованием царевича занимался еще один придворный: «Иехиил, сын Хахмониев, был при сыновьях царя» (1 Паралипоменон, 27:32). Этот Иехиил (Йехиэль, конечно) был из клана левитов, священник. Наконец, сам папа Давид, хоть и занятый человек, находил время для своих детей. Как вспоминал позже сам Соломон:
Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи. Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.
В последние годы жизни Давид сильно одряхлел и даже молоденькая наложница Ависага сунамитянка не вызывала у него страсти. Уже никто не сомневался, что дни его жизни сочтены. Во дворце между его сыновьями от разных жен началась понятная борьба за престол. Путь Соломона к престолу немного сократили его же старшие братья. Наследника Амнона убил Авессалом. «И сделал Авессалом пир, как царь делает пир. Авессалом же приказал отрокам своим, сказав: смотрите, как только развеселится сердце Амнона от вина, и я скажу вам: «поразите Амнона», тогда убейте его, не бойтесь; это я приказываю вам, будьте смелы и мужественны. И поступили отроки Авессалома с Амноном, как приказал Авессалом. Тогда встали все царские сыновья, сели каждый на мула своего и убежали». Давид, как ни странно, карать Авессалома не стал и даже где-то простил его, хотя теплого общения между ними после этого не было. Но много позже Авессалом сам навредил себе и поднял мятеж против отца. Давид правил уже сорок лет, Авессалому тоже хотелось. Началась настоящая гражданская война, в которой мятежный сын был убит. Так отпал еще один претендент на престол.
В густой толпе детей Давида серьезными претендентами на корону теперь оказались Адония и Соломон (Шломо). Адония, сын Аггифы, был красивым и надменным юношей. После смерти Амнона и Авессалома именно он метил в кронпринцы, так как второй сын Давида Далуиа исчезает со страниц Библии напрочь. Может, умер своей смертью, может, умом не вышел. Пользуясь поддержкой таких влиятельных лиц, как Иоав и первосвященник Авиатар, он не сомневался в победе и разъезжал по Иерусалиму в царской колеснице с дворцовой гвардией в пятьдесят человек. Это была особая наглость. Кони были запрещены Торой: «поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою царем иноземца, который не брат тебе. Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней» (Второзаконие, 17:15–16). Судьи ездили на ослицах, а сам Давид мог позволить себе мула, не больше.
Соломон был менее популярен, но его поддерживали влиятельные лица во главе с первосвященником Садоком и пророком Нафаном. Возможно, они полагали, что более молодой царь будет и более уступчив, хотя возможно и что они действительно разглядели в юноше задатки серьезного правителя. Как сын самой любимой жены Давида — Вирсавии (Бат Шевы), которую он отбил у своего воина Урии, Соломон был любимцем отца и имел большую возможность занять царский престол. Впрочем, то, что Соломон был любимцем отца, мы знаем только со слов Вирсавии, так как Давид ни разу на страницах Библии сам так не говорил. Он, судя по тексту 2 Книги Царств, вообще мало в последние годы жизни вспоминал о Соломоне — ему хватало забот с Авессаломом. Но вот начинается текст 3 Книги Царств, и вдруг — любимый сын.
Но не все складывалось гладко, и Адония во что бы то ни стало решил проложить себе путь к престолу. Он устроил для своих сторонников большой пир, на котором, вероятно, собирался провозгласить себя царем. На пир пришли Иоав, Авиатар, все царские сыновья, кроме Соломона, и многие другие видные влиятельные лица Иерусалима. Об этом узнал пророк Нафан и повелел Вирсавии срочно сообщить Давиду, что Адония самовольно намеревается провозгласить себя царем. Вирсавия рванулась к Давиду. А Соломон? Ты же обещал! Давид, судя по тексту Библии, был уже настолько дряхл, что ему, что Адония, что Соломон, было уже все равно. Кто последний его попросил, тому он и дал. Царь распорядился, чтобы Соломона священник Садок помазал на царство тотчас. Соломона же Давид заставил поклясться, что он не причинит старшему брату никакого вреда, если тот не будет претендовать на престол. Первое политическое решение будущего молодого царя касалось отношений со своим неуемным братом. Быстро посоветовавшись с Нафаном и Садоком, Соломон изрек, и это первые слова Соломона, записанные в Библии: «И сказал Соломон: если он будет человеком честным, то ни один волос его не упадет на землю; если же найдется в нем лукавство, то умрет» (3 Царств, 1:52).
Давиду было важно, чтобы Соломон принял корону максимально публично. Несмотря на старческие хвори, царь собрал всех своих приближенных, кого мог. Хроники (1 Книга Паралипоменон) очень точны в этом. «Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона. И собрал всех князей Израилевых и священников и левитов» (23:1–2). Дальше целых семь глав хроники (23–29) посвящены скрупулезному перечислению тех, кто именно пришел слушать царя. Вот что, ребята, — обратился к ним Давид, — «из всех же сыновей моих, — ибо много сыновей дал мне Господь, — Он избрал Соломона, сына моего, сидеть на престоле царства Господня над Израилем», ясно? И все сказали: ясно.
Перед смертью Давид долго напутствовал Соломона в государственных делах. Кадры решают все. У Давида были способные помощники, и многих отец и сын обсудили на будущее. Так, Иоав был одним из самых удачливых военачальников Давида, но при этом не отличался разборчивостью в средствах для достижения цели. Давид попросил Соломона не оставить безнаказанным убийство Иоавом своих соперников — Авенира, сына Нирова (2 Цар. 3, 22–30), и Амессай, сына Иеферова (2 Цар. 20, 4—10). Иоав заслужил кару не только тем, что Авенира и Амессаю он убил вероломно, но и потому, что при этом «пролил кровь бранную во время мира», что по закону было недопустимо. Давид просит Соломона приблизить сыновей Верзеллия, который много ему помог в свое время, ко двору и обеспечить им содержание за государственный счет. В отличие от Саула, который покончил жизнь самоубийством — и пусть дальше будет что будет, Давид до последних дней старался укрепить свое царство. Вскоре Давид скончался, а Соломон стал царем. Времени царствования Давида над Израилем было более сорока лет.
Если вы спросите любого раввина или священника о царской власти в древнем Израиле, они вам отчеканят, что Господь даровал царскую власть дому Давидову, его династии. Но этот дар имел свои условия и слово если неоднократно повторяется в Библии по этому поводу. Начнем с самого обещания: «Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих; но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула» (2 Царств, 7:14–15). Эта мысль повторяется и в Псалмах: «Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим; если нарушат уставы Мои и повелений Моих не сохранят: посещу жезлом беззаконие их, и ударами — неправду их» (Псалом 88:31–33); «Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем» (Псалом 131:12). В общем, хоть Бог и даровал престол Соломону, но зорко за ним бдел и держал палку свою наготове. Сложные условия для царствования, но такой уж народ и такой Бог достались.