Рис.26. Апостол Андрей Первозванный. Giovanni Martino Spanzotti, 1496 год. Италия, Милан. Il Palazzo di Brera Pinacoteca. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Скалигеровско-романовские историки рисуют нам следующий путь следования апостола Андрея. Из крымского Херсонеса — НА ЗАПАД, по морю к устью Днепра, затем вверх по Днепру до места, где теперь находится современный Киев. Мы показали этот путь на рис.27, как идущий на запад от Херсонеса (Корсуни). Однако, из того, что нам становится теперь известно, подлинный путь апостола Андрея был другим. Дело в том, что летописным Киевом могла быть Кафа (Феодосия). Поэтому апостол Андрей направился, скорее всего, из Херсонеса НА ВОСТОК и вскоре достиг Кафы. Где, как сказано, установил крест, проповедовал христианство местному народу и крестил людей. Повторим, что ДНЕПРОМ (НЕПРОМ) называли раньше просто РЕКУ, в данном случае, РЕКУ+НАПОР, то есть быструю реку. Как мы пояснили, Кафа как раз и стоит на берегу такой «морской реки», то есть берегового течения в Кафском заливе.
Рис.27. Путь Андрея на запад из Крыма, согласно версии историков, и путь Андрея на восток, согласно нашей реконструкции.
Далее, Повесть Временных Лет говорит, что апостол Андрей поднялся вверх по реке до Новгорода и пришел потом в Рим. Согласно нашей реконструкции, Великий Новгород русских летописей и былин — это ЯРОСЛАВЛЬ на Волге. Следовательно, Андрей поднимался по реке Волге (то есть по ДНЕПРУ-НЕПРУ), пока не достиг Ярославля = Новгорода.
Отметим, что в старых географических сочинениях названия рек «Дон» и «Волга» иногда меняли местами: нижнее течение Дона называли «Волгой», а нижнее течение Волги — «Идоном». На рис.27a мы приводим страницу из старинного русского Хронографа XVII века, где сказано: «Первая река во Азии Танус или Волга, а вышла та река из рускаго государства, а впадает в озеро Меотис (Азовское море — Авт.) и там в море Понско (Понт или Черное море, то есть речь идет о нынешней реке Дон — Авт.). Река Идон и другая Пулисахма (нынешние реки Волга и Яик-Урал — Авт.) впадают в море Капийское (Каспийское — Авт.)» (лист 41, оборот).
Рис.27a. Оборот 41 листа Хронографа Тферского и Кашинского 1662 года из собрания старопечатных книг и рукописей В.С.Якунина, где низовья Дона названы Волгой, а низовья Волги — «Идоном».
Здесь названия нижних течений рек Дон и Волга переставлены местами. И это не опечатка, так как выше в том же Хронографе говорится следующее: «и ту уже то море изузилося в Перекопьской земле, и от того моря езеро великое вышло Меотис сиречь Волга» (лист 40). То есть, не только низовья Дона, но и Азовское море названо «Волгой».
Эта путаница могла привести к тому, что путешествие апостола Андрея вверх по Дону, а затем по Волге, могло быть названо путешествием по одной только реке. Напомним, что «Днепр» — название реки вообще.
А затем апостол прибыл в Рим. Все верно. Согласно нашей реконструкции, Древний Рим — это и есть Владимиро-Суздальская Русь, столицами которой в разное время были Ярославль, Владимир, Суздаль. Этот путь апостола Андрея мы показали на рис.27 и рис.28 черной траекторией, идущей на северо-восток из Херсонеса. Таким образом, старинные летописи говорили правду. Другое дело, что в XVIII веке романовские редакторы тенденциозно правили хроники, пытаясь «натянуть их» на только что придуманную фальшивую версию русской истории.
Рис.28. Начало реального пути апостола Андрея из Херсонеса в Кафу, а потом вверх по Дону и по Волге — в Новгород = Ярославль и Рим = Владимиро-Суздальскую Русь.
Яркое подтверждение нашей реконструкции мы находим у средневекового автора Епифания. Вот что говорит об этом старинный путеводитель по Херсонесу.
«Движимый благочестивой ревностью, он (Епифаний — Авт.) намеренно обошел те места, которые оглашены были проповедью святого апостола Андрея. Везде старался он собрать о нем самые достоверные сведения... Из этого жития видно, что собственно в пределах нынешней России апостол Андрей Первозванный посетил со своими учениками и сотрудниками КРЫМ, где находился город ХЕРСОНЕС... и проповедовал в городе СЕВАСТЕ (сейчас Севастополь — Авт.). Простираясь далее вдоль поморья, перешел землю Джигетов, страну верхний Судак и достиг приморского города ВОСПОРА, столицы ВОСПОРСКОГО царства у Киммерийского (Керченского — Авт.) пролива. Из Воспора, следуя вдоль южного поморья Тавриды (Крыма — Авт.), прибыл в нынешнюю ФЕОДОСИЮ (КАФУ — Авт.), город тогда обширный и многолюдный, управлявшийся князем Саврематом» [926:0], с.38-39.