Известно, что Украина, оказавшаяся после 1654 г. в московской ловушке, поначалу пользовалась некоторой автономией, существовала гетманская должность. Но это было не что иное, как видимость автономии /за попытки дуть не в российскую дуду гетманы жестоко карались/, и дана она была только для того, чтобы Украина не качнулась вновь к Речи Посполитой. Когда же последняя «приказала долго жить», вмиг исчезла и украинская автономия.
Хорошо известно также, что до «воссоединения» Украины с Россией на Украине не было крепостного права. Эта «ошибка» была «исправлена» российскими царями.
Белоруссию не было нужды «поощрять» за отпадение от Речи Посполитой, ведь аннексия Белоруссии произошла одновременно с ликвидацией «Республики обоих народов» /«жэчпосполита» по-польски - республика/. Поэтому автономия Белоруссии царизмом не представлялась никогда.
В Белоруссии из уст шляхты, в особенности крупной, чаше слышалась польская, чем белорусская речь. Но это были не поляки, а полонизированное белорусское шляхта. /Предвидя Вашу ироничную улыбку, спешу напомнить, что ведь и русское дворянство воспитывалось и изъяснялось примерно сто лет на чужом - французском языке/. О этом можно говорить с полной уверенностью, т.к. в Великом княжестве Литовском иностранцам, в том числе и выходцам из Польши, запрещалась владеть землями и занимать государственные должности, а граница, экономичная и политическая самостоятельность Великого княжества в составе Речи Посполитой сохранялась вплоть до гибели Республики обоих народов. Польша, хотя и была более сильной, уважала законы Княжества.
Совсем иначе отнеслись к народу Белоруссии «освободители» и «воссоединители». Словно черная туча воронья, налетели князья и графы, генералы военные и гражданские, любовницы императрицы клевать тело «освобожденной» и «воссоединенной». Новым, русским владельцам, был роздан миллион белорусских крестьян! Один Суворов заливши кровью Речь Посполитую, снесший с лица земли множество белорусских крепостей и замков, получил 13 тысяч. Поэт Державин, и тот «оторвал» деревеньку - 300 душ.
В отличие от Украины, в Белоруссии к моменту «воссоединения» крепостное право успело сложиться. Но это была сравнительно гуманная система. Общинное землевладение здесь благодаря политике государства распалось. Крестьяне наделялись землей в пределах одной волоки на хозяйство /волока - 20 га/. За такой надел они обязаны были исполнять барщину - 2 дня в неделю, а относящиеся к категории «огородников» - 1 день. Все это не шло ни в какое сравнение с положением крестьян в России, где барщина отрабатывалась до 5 дней в неделю, а община с ее бесконечными переделами земли, круговой порукой также являлась формой закабаления. В России крестьяне продавались и покупались; в Великом княжестве Литовском об этом не было и речи. «Воссоединение» привело за собой в белорусскую деревню российские порядки.
Шляхта в Речи Посполитой составляла до 10% населения. Здесь шляхетское /дворянское/ звание было довольно доступным. Достаточно было крестьянину вступить добровольцем в войско, чтобы освободиться от крепостной зависимости и стать шляхтичем. В связи с этим в Речи Посполитой была огромная масса шляхты, не владеющей ничем, кроме звания шляхтича. Царизм низвел все это дворянство до положения «простолюдинов», признавая за дворян лишь тех, кто владел крестьянами.
Войско в Великом княжестве Литовским было добровольческим. Россия ввела здесь рекрутский набор, а в царствование Александра II - воинскую повинность.
По государственному устройству в ХVІ-ХVІІІ веках Великое княжество Литовское было практически шляхетской республикой. Великим князем формально считался король Речи Посполитой, но все решали шляхетские соймы /сеймы/, а королей выбирали. /Последним королем Речи Посполитой, кстати, был белорус Понятовский/. Еще в ХVІ столетии была принята Конституция - Статут Великого княжества Литовского, одна из первых конституций в Европе, исключительно прогрессивная для своего времени. Статут Великого княжества Литовского был отменен царизмом - как известно, так и не давшим конституции своей стране, если не принять за таковую Октябрьский манифест 1905 года.
В религиозном отношении Великое княжество Литовское было пестрым. Здесь уживались православие и католицизм, униатство, магометанство, иудаизм. Несмотря на трения, конфессии жили между собой достаточно мирно /исключение составляют лишь эпизоды контрреформации, но такова она была по всей Европе/. Сюда бежали от преследований русские староверы. После «воссоединения» им был учинен настоящий разгром. Также царизм уничтожил униатство. Постоянным преследованиям подвергались католики, трактуемые как «поляки».