— А как тогда, читать книги или отказаться от них вовсе?
— Нет, отчего же, отказываться не стоит. Надо учиться читать между строк. За словами стоит писатель, надо уметь осмыслять его живу (если он интересен), приобщаться к его идеям, значит, научиться ведать.
То, что я тебе рассказываю, интересно?
— Да, — согласился я.
— Вместе со словами я передаю тебе свою живу, и тогда рассказ перестаёт быть просто рассказом. Сам рассказ становится неважным. Я могу говорить что угодно: рассказывать анекдоты, сказки, это лишь носитель моей живы, которую я должен тебе передать.
— Зачем тебе передавать мне свою живу?
— Я хочу помочь тебе научиться ведать!
ГЛАВА 6
СИСТЕМЫ
Мы сидели на скамеечке возле «Минутки», так назывался киоск на территории части, где для солдата есть всё: зубные щётки, одеколон, погоны и прочая мелочь. Ещё там было чем полакомиться: консервы, конфеты, вафли, печение, шербет и сладкая вода типа «колокольчика» и «фанты». Мы купили воду и коржики. Сидели, наслаждались вкусом.
В столовой я уже давно не питался. Ел только на завтрак хлеб с маслом, остальное есть было невозможно. Вкус пищи отсутствовал совсем, а вид и субстанция напоминали какую-то слизь из фильмов ужасов. Как-то раз солдат по фамилии Котиков (замечу, это не вымышленная фамилия), нашёл в своей тарелке с супом мышь. Но несмотря на свою фамилию, мышь и даже суп, в котором она плавала, есть отказался. Это был апогей, так как недокуренные сигареты в пище находили нередко, но выбора не было. Солдатам все равно приходилось питаться в столовой. На территории части находилось кафе, в котором продавалась более-менее сносная еда, а для этого нужны деньги. Денежное довольствие солдата на тот момент составляло семь рублей. Этих денег с трудом хватало на сигареты (для тех, кто курит), на крем для сапог, пасту для чистки зубов, подворотнички, и т. д., то есть на всякую мелочь.
У меня был друг, который работал поваром в столовой. У него я брал продукты и готовил себе сам. И надо отметить, что за время службы даже поправился.
Мы сидели и радовались солнышку, была весна.
Я попросил Добрыню рассказать о системах.
— Нас окружают сотни сознательно созданных систем. Это государство, телевидение, кино, бизнес, музыка, религия, образование, питание, одежда, курение, алкоголь и множество других. Мы можем легко избежать одних, но с лёгкостью попадём в другие системы. Их сеть расставлена очень искусно. Жизнь без систем нам сейчас кажется невозможной. Это замысел Сатаны. Самой мощной системой в современном мире является государство. Она была создана территориально там, где сейчас находится Египет. Египет по существу является первым государством. Было оно создано для сосредоточения силы и власти в руках одного человека, и основное предназначение — кормить своего хозяина людским осмыслением, из которого выделяется жива. Сейчас мы знаем его под именем Сатаны, Люцифера или Дьявола. Поначалу Сатана сплотил вокруг себя племя ведунов и ведьм, пообещав им силу и власть.
На тот момент ему было сложно найти себе единомышленников. Люди жили в достатке. Не было необходимости ни в дополнительной силе, ни тем более во власти, такой термин отсутствовал вовсе. Но изобретательный, гениальный ум Сатаны создал такие понятия, как добро, зло, власть, вина, добродетель, бог, Диавол и многое другое. Это были аксиомы, на которых он впоследствии построил свою империю. Он зарядил эти понятия своей живой. Ведающие познали через свою живу сладость власти и некоторые из них явились к Сатане, предложив свои услуги по созданию государства.
Сотворив совместно образ государства, они заключили союз с окрестными племенами, который, на первый взгляд, был выгоден всем. Над тем союзом был орган власти, его и выполняли ведуны.
Сатане нельзя было оставаться на виду. Всеобщее обозрение делало его уязвимым. И он ушёл в тень. Выбрали символического правителя — фараона. Как символ он должен был привлекать к себе внимание. Поэтому разрабатывались пышные церемонии, великолепные одеяния и всевозможные регалии власти фараона. Установить сразу законы было чрезвычайно сложно. Свободный народ воспринял бы это как посягательство на своё благополучие, как на разрушение гармонии с природой. В связи с этим Сатаной и его окружением был разработан целый ряд ритуалов и традиций, которые будто бы идут для укрепления благополучия населения. Их внедряли в массы, а далее на основе этих традиций и ритуалов были созданы первые государственные законы. Таким образом, эти законы постепенно были внедрены в народ. И до сих пор живы традиции и ритуалы как лаборатория для дальнейшей разработки новых законов. Благодаря тому первому государству Сатана и его приближённые достигли такого уровня потенциала энергии, что были в состоянии контролировать население своего государства. Они смогли навязывать ему свои правила и законы, тем самым ущемив свободу без какого-то либо осложнения для себя.
Структура государства до сегодняшнего дня практически не изменилась — те же рычаги управления, но механизм стал более изощрён и совершенен. У людей появилась иллюзия свободы, особенно у тех, кто живёт в так называемых демократических государствах, у кого есть деньги, кто не голодает и имеет особняки, у тех, кто правит государствами. Но, к сожалению, и они, даже, может быть, в большей степени, являются рабами. Слово «власть» происходит от слова «владеть», и она, эта власть остаётся той же, независимо от того, в чьих руках она находится. Существует закон, поддерживающий механизм власти — те, кто входит во властные структуры государства, перестают быть прежними людьми. Энергия власти перемалывает их и делает важным «винтиком» в системе тотального контроля. Чувство важности делает человека слепцом. Кроме своих проблем, он ничего не видит и ничего не помнит. Он думает, что добился в жизни многого и всё благодаря самому себе, милому. Все остальные, кто остался внизу, по его мнению — «быдло», и заботиться о них не стоит. Более того, их стоит использовать в своих интересах. Эти неуёмные интересы и желания всё больше распаляются Сатаной, и большинство желаний исполняются им за счёт жизней ничего не подозревающего населения.
Сатана через государство даёт своим служащим много преимуществ перед другими участниками общества: всевозможные привилегии, удовлетворяющие чувство собственной важности, безграничная власть над подчинёнными, пренебрежения к людям — всё это питает их эго. Взамен у них забирают осмысление, а у сознательно служащих Сатане — душу.
Те члены общества, которые не служат напрямую государству, но проживают на территории страны, отдают свои силы за деньги, которые обезличивают наш труд, делают его оплачиваемым, необходимым для проживания, а следовательно, наш труд перестаёт быть творчеством и превращается в работу. Деньги есть собственность государства. Оно выпускает их и позволяет нам эти деньги зарабатывать. Но это несправедливо, потому что практически все деньги оно забирает обратно в виде налогов. В буржуазном обществе, где существуют частные предприятия, бизнесмены думают, что их труд свободен, но и это миф. Изощрённые способы взимания налогов позволяют теперешним государствам в десятки раз больше, чем это было в древнем Риме, получать средств (в процентном соотношении) в виде налогов со своих граждан. А в дохристианской Руси в казну шла десятина от полученного дохода, и то это происходило на добровольной основе. Землепашец знал, куда пойдут его средства, иначе он не отдавал бы свою часть прибыли. Раз он вложил в неё свой труд, то, значит, по праву ею и распоряжаться. Гениальность государственной машины заключается ещё и в том, что власть над населением поддерживает само население: налоги, которые оно платит, идут на содержание аппаратов принуждения (армию, милицию и так далее), на аппараты государственного образования (как создания образа государства), на аппараты государственного управления. Этот список можно продолжать долго. Более того, само население идёт служить во все эти государственные аппараты и само же себя принуждает жить по законам Сатаны.