– А как же целая армия нечистой силы? Ну не может же быть это абсолютной выдумкой и беспочвенными суевериями, ведь не бывает дыма без огня! – не унимался Апранин.
– Что касается чертей с рогами и хвостом, и прочей «лубочной нечисти», то они так же реальны, как и Бог в образе дедушки в ночной сорочке и с нимбом над головой, который сидит на облаке. Впрочем, не исключено, что под влиянием Сатаны, как теневой части тонкого мира, некоторые биологические особи из населения планеты или их астральные фантомы вполне могут выполнять провокационные, искусительские, предупреждающие или устрашающие функции в отношении человека. Все зависит от духовной зрелости, и от ситуации, в которой он оказался. Зачем тратить энергию впустую, если человек духовно глубок, честен и великодушен. Если ясно, что его не пробьешь и не сломаешь, ну «поискушают», так, на всякий пожарный случай, и отстанут. Ну, а если внутри гниль и пауки, то всё это вылезет не тут, так там, как не скрывай. Спасёт только одно: честная духовная работа, без дураков. Это кстати о практической стороне знания, применение которого в отношении живого, обычного человека, в противовес его «массовой теоретической вере», вызвало у вас, Юрий, некоторое недоумение в начале разговора, когда вы вспомнили даже Остапа Бендера! – профессор засмеялся.
– Да, вспомнил, а вот теперь вспомнил ещё одного от Ильфа и Петрова – Кису Воробьянинова. Кстати, Марк Александрович, в Новосибирске есть очень уютный и недорогой ресторанчик с роялем, живым тапёром и певицей. Этот ресторан называется совершенно замечательно – «Киса и Ося»! Я вспомнил притчу о сеятеле и почему-то Кису Воробьянинова, который после ресторана «Прага» пьяный ночью на базаре сеял баранки! В общем, да простит меня Создатель, сеятель сеет, бросает зёрна во все концы Вселенной, а что вырастет неизвестно…
– Чтобы пополнить тонкий план энергией, увы, другого пути к сожалению нет. Но притча Иисуса о сеятеле и о пшеничном зерне, на самом деле, говорит немного о другом, точнее будет сказать, она имеет ещё один смысл, нежели задача взращивания веры в Бога на различной человеческой почве. А именно, если зерно осталось целым, то есть, попав в землю не проросло и бесполезно истлело, значит, человек не жил, а прятался от жизни, не совершал поступки, не ошибался, не грешил и не каялся, а когда умер, то не принес плода в тонкий мир. Если же зерно проросло, дало побег и само возродилось в новых зернах, хотя и погибло в грубом мире, значит, человек не просто биологически умер от времени. Он умер, реализовавшись, истратив на жизнь весь свой потенциал, все силы, максимум прошел и испытал, приобрел опыт раскаянья за причиненную боль ближнему и за лживые ценности, и, принеся в тонкий мир плод великодушия, приобретенный в земной жизни, в большинстве случаев, воплотится в новой биологической жизни с той же задачей. Конечно возможны и другие задания Создателя, но, как уже было сказано, все зависит от степени совершенства души.
Собеседник Апранина снова умолк и, откинув кресло, с нескрываемым удовольствием вытянул ноги и запрокинул руки за голову.
– Это непостижимо! Человек пополняет тонкий мир (!), это же Божественная прерогатива, Всемирный разум! С ума сойти! – Юрий только сейчас, по тяжелеющим векам, почувствовал, что почти не спал сегодня.
– Давайте об этом в другой раз, друг мой! – остановил разговор Марк Александрович, – предыдущая ночь была без сна, я вижу, не только у меня, – и он с улыбкой посмотрел на зевнувшего в кулак Юрия, – хочется подремать, глаза закрываются, а что пополняет, так это точно!