Сонеты, песни, гимны о любви и красоте

14

Свершилось! Вы её домой опять,
Домой ведите в честь победы нашей,
Домой ведите (там ей благодать)
²⁴⁵ С восторгом и с веселья полной чашей;
Счастливей дня не знал ни стар, ни млад,
Ему Всевышний рад.
Давайте пировать сей день до ночи,
Ведь для меня всегда он будет свят,
²⁵⁰ Так лейте вина щедро, что есть мочи,
Так лейте, наполняя свой живот,
Так лейте всем, кто пьёт.
И поливайте стены и колонны,
Пускай они пьянеют среди роз,
²⁵⁵ Да будет Гименей в венке из лоз,
И увенчайте Бахуса[298] короной;
Пусть Грации танцуют без помех,
Коль в танце — лучше всех.
А вам, девицы, надо песни спеть,
²⁶⁰ Леса ответят вам, чтоб эхом прозвенеть.

15

Вам, юноши, звонить в колокола,
Сегодня надо празднику отдаться;
Сей день святой, чтоб вас не подвела
Когда-то память, запишите в святцы.
²⁶⁵ Поднялось солнце к высшей точке днесь —
«Варнава светлый»[299] здесь.
Потом оно всё ниже поднимает
Свой лик, и меньше света может несть,
Когда созвездье Рака покидает.
²⁷⁰ А ныне солнце нам вредит; беспечно
Был выбран самый длинный день в году
С короткой ночью, словно на беду;
Но долгий день закончится, конечно.
Звоните в колокол, чтоб свет сменила тень.
²⁷⁵ Паля костры весь день,
Вкруг них должны вы танцевать и петь:[300]
Леса ответят вам, чтоб эхом прозвенеть.

16

Когда же день уйдёт в долину снов
И мне позволит лечь с моей любимой?
²⁸⁰ Как медленно идёт отсчёт часов,
И машет Время крыльями незримо!
Благое Солнце, ждёт тебя покой —
Твой западный покой:
Коням дать отдых[301] уж подходят сроки,
²⁸⁵ Прикрой свой лик усталою рукой.
Вечерняя звезда в златом потоке[302]
Явилась на востоке.
О, чадо красоты, любви лампада,
Ведущая небесный сонм планет,
²⁹⁰ Влюблённым ночью дарящая свет, —
Твой сверху взгляд живой для нас отрада.
И, кажется, смеющийся твой взор
Впитал в себя задор
Тех, кто давно в восторге начал петь,
²⁹⁵ Леса им шлют ответ, чтоб эхом прозвенеть.

17

Девицы, наслаждались вы весь день,
Прошёл он, и теперь вам здесь не место,
Ведите, коль упала ночи сень,
В супружеский покой мою невесту.
³⁰⁰ Её разденьте к ночи поскорей,[303]
Средь свежих простыней
Насыпьте больше лилий и фиалок,[304]
Повесьте полог шёлковый над ней,
Аррасские подайте покрывала,[305]
³⁰⁵ Смотрите, как Любовь моя лежит, —
Смиренно-гордый вид.
Как Майя,[306] с кем возлёг Кронид влюблённый
В долине Темпе,[307] на цветном лужке,
Когда в Ацидалийском ручейке[308]
³¹⁰ Омывшись, нимфа стала утомлённой.
А вот и ночь! идите все домой,
Час наступает мой,
И перестаньте песни ваши петь,
Леса тогда смолчат, чтоб эхом не звенеть.

18

³¹⁵ Ты здесь уже, желаннейшая ночь,
День хлопотный для нас подвёл итоги,
С одним ответом: «Да!» уплыли прочь
Любви жестокой долгие тревоги.
Простри над нами, ночь, свои крыла,
³²⁰ Пусть нас сокроет мгла,
Собольей мантией окутай нас мгновенно,
Освободи от страха и от зла.[309]
Пусть не найдёт нас подлая измена,
И пусть не будет никаких помех
³²⁵ Для радостных утех:
Пусть будет ночь спокойной и умильной,
Как та, без грозных бурь или тревог,
Когда Кронид с Алкменою возлёг,[310]
И был зачат жених Тиринфский сильный,
³³⁰ Или когда с тобой возлёг, игрив,
Величье породив.[311]
Юнцы и девы, прекратите петь,
Леса в ответ смолчат, чтоб эхом не звенеть.

19

Пусть горестные плачи в этот час
³³⁵ Не принесут нам скорби и волненья,
Пусть ложный шорох не пугает нас,
И не нарушат сладких снов сомненья.
Пусть не коснуться нас виденья вдруг,
Несущие испуг.
³⁴⁰ Пусть нас минуют молнии, пожары,
Пусть духи ада скроются и Пук,[312]
Пусть злые ведьмы не плетут здесь чары,
Пусть гоблины[313] не нанесут нам вред
Чредой безвестных бед.
³⁴⁵ Пусть аистов и сов утихнут крики,[314]
И ворон не пророчит смерть сквозь мрак,
И призраков не вызывает маг,
И горем не страшит стервятник дикий.
Пусть смолкнет хор лягушек до утра —
³⁵⁰ Душить их всех пора.
Никто не должен так ужасно петь,
И пусть молчат леса, чтоб эхом не звенеть.

298

Бахус — в римской мифологии (в др. — греч. мифологии Вакх-Дионис) — бог вина и веселья.

299

«Варнава светлый» — (Barnaby the bright). Праздник Св. Варнавы, который приходился на 11 июня в 1594 г. (по юлианскому календарю). Но в юлианском календаре в XVI в. этот праздник начинался на 11 дней позже, чем сейчас, и таким образом совпадал с летним солнцестоянием. В этот день было общепринято украшать церкви и здания гирляндами роз. В период летнего солнцестояния наблюдаются самый длинный день и самая короткая ночь в году. В середине июня солнце перемещается из зодиакального созвездия Рака в созвездие Льва.

300

Вкруг них должны вы танцевать и петь... — Пляски вокруг костра были частью древнего северного празднества в честь летнего солнцестояния.

301

Коням дать отдых... — Спенсер имеет в виду бога солнца Гелиоса, сына титанов Гипериона и Тейи, брата богинь Эос и Селены. Днём Гелиос движется по небосводу в золотой колеснице, запряжённой четырьмя огненными конями.

302

Вечерняя звезда в златом потоке... (и далее) — Ср.:

«Геспер, ты светоч златой Афродиты, любезный для сердца! Геспер, святой и любимый, лазурных ночей украшенье! Меньше настолько луны ты, насколько всех звёзд ты светлее... И тебе провожать подобает влюблённых» (Бион. Разные стихотворения, VIII / Пер. М.Е.Грабарь-Пассек // Феокрит. Мосх. Бион. Указ. соч. С. 179).

См. также: «Веспер! Чей свет возвещает нам больше блаженства? // Пламень твой узы с невестою браком скрепляет» (Катулл. Сочинения, LXII, 26-27 / Пер. О.Славянки).

303

Её разденьте к ночи поскорей... — «Вы же, добрые женщины... Помогите невесте лечь!» (Катулл. Сочинения, LXI, 186,188 / Пер. О. Славянки).

304

Средь свежих простыней // Насыпьте больше лилий и фиалок... — «violis modo lilia mixta // excipis — предусмотрительно смешайте лилии и фиалки» (Statius. Epith. in Stellam, 22-23). Ещё в античности лилии являлись символом чистоты, невинности, а фиалки символом любви и плодородия.

305

Аррасские подайте покрывала... — Аррас — город на северо-востоке Франции. С XIV в. в нём процветало производство ярких шпалер и ковров с мягким ворсом. Такие ковры в Европе получили наименование «арраци» или «аррас».

306

Как Майя... — Нимфа, одна из семи дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны, которых Зевс превратил в созвездие Плеяды. В Майю влюбился Зевс-Кронид и сочетался с ней любовью в гроте аркадской горы Киллена, в результате чего родился бог Гермес (Гомер. Гимн к Гермесу, 3-6).

307

В долине Темпе... — Долина в Фессалии, между горами Олимпом и Оссой, орошаемая рекой Пенеем. Спенсер совмещает два сюжета о любовных увлечениях Юпитера. На самом деле в долине Темпе Зевс (Юпитер) увидел не Майю, а Ио, дочь Инаха, бога одноимённой реки Инах в Аргосе и аргосского царя, когда последняя возвращалась домой, искупавшись в реке Пеней. Влюблённый в неё Юпитер предложил ей остаться с ним в роще, но Ио бросилась бежать. Тогда Юпитер её «бег задержал и стыд девичий похитил» (Овидий. Метаморфозы, I, 600 / Пер. С.Шервинского).

308

...в Ацидалийском ручейке... — Согласно Сервию, в источнике Ацидалия (Acidalia), в Беотии, купалась Венера с тремя Грациями. Потому Венеру иногда называют Ацидалией — «...Acidalia mater...» ( Vergilius. Aeneis, I, 720).

Спенсер хочет намекнуть своим рассказом, что его невеста, как и Майя, упомянутая в Гомеровом гимне Гермесу как скромница, осталась скромной даже под влиянием Венеры.

309

Освободи от страха и от зла... — Одним из источников такого страха могли быть нападения ирландских повстанцев графа Тайрона. Через 4 года после свадьбы, в 1598 г., повстанцы сожгли замок Килколман, в огне которого погиб новорожденный ребёнок поэта.

310

Когда Кронид с Алкменою возлёг... — Алкмену, жену тиринфского царя Амфитриона, полюбил Зевс, и, приняв облик мужа, пришёл к Алкмене ночью и разделил с ней ложе. Тогда и был зачат «Тиринфский жених» — Геракл. См.: «Мощную силу Геракла на свет породила Алкмена, // В жаркой любви сочетавшись с Кронидом, сбирающим тучи» (Гесиод. Теогония, 943-944); также: «Амфитрионом явясь, как тобой овладел он, Алкмена» (Овидий. Метаморфозы, VI, 112).

311

Величье породив... — Рисуя аллегорическую фигуру Величия (Majesty) — порождение Зевса (Юпитера) и Ночи, — Спенсер, видимо, пользуется неизвестным источником, либо собственным воображением. У Овидия родители Величия (Maiestas) — Честь (Honor) и Почтительность (Reverentia) (Овидий. Фасты, V, 23-25).

312

Пук (или Пак) — (Puck, Niss-Puck) — у древних фризов, саксов и скандинавов домовой (Hauskobold). В Англии его также называют Робин Добрый Малый (Robin Goodfellow). Выведен Шекспиром в его комедии «Сон в летнюю ночь». В народных поверьях скандинавов Пук представляется существом демоническим, злым.

313

Гоблины — (фр. goubelin) в европейской народной мифологии злые и уродливые существа человеческого облика, живущие под землёй и не переносящие дневного света. Сведения о гоблинах появились в рукописных книгах начиная с XIII в.

314

...аистов и сов утихнут крики... — Ср.: «Филин могильный давал смертельное знаменье криком» (Овидий. Метаморфозы, X, 453).