11. Итак, о вещах, связанных с огнем, сказано достаточно. Вслед за этим, мне кажется, следует дать разъяснение об охоте. Льняные сети, шесты, всевозможные тенета, так называемые "облака" [102] и вообще любое охотничье снаряжение - плохое предзнаменование. Оно на благо только тем, кто преследует беглецов и ищет потерянное - им такой сон предвещает скорый успех поисков; для всех же остальных оп означает из-за переплетения сетей противодействие в делах, а также опасности и козни: ведь охотничье снаряжение создано животным на погибель. Всегда лучше видеть себя самого с этим снаряжением, нежели другого, поскольку все-таки лучше самому причинять вред, чем его терпеть.
Вслед за разделом об охоте следует раздел о животных, живущих на земле, двуногих, безногих и четвероногих. Начну с четвероногих.
Из собак одних выкармливают для охоты, иных - выслеживать, а иных - ловить зверей, других для охраны имущества - их мы называем цепными и сторожевыми; а третьих для удовольствия - их называют мелитскими [103]. Собаки, натасканные на зверей, означают доходы со стороны, поэтому видеть, как они охотятся, хватают что-либо, уже схватили или еще только собираются приступить к охоте - к добру, ибо все это означает работу, а собаки, возвращающиеся в город,- безработицу, ведь тогда они уже прекратили охотиться. Сторожевые собаки означают жену, домочадцев и накопленное имущество; поэтому сильные и ласкающиеся к хозяевам псы означают хорошую охрану жены и домочадцев и большую безопасность имущества, больные предвещают жене и домочадцам болезнь, а имуществу ущерб. Псы разъяренные, лающие или кусающие сулят обиды со стороны жены и домочадцев, а также большой ущерб имуществу. Чужие ласкающиеся собаки означают хитрости и козни от дурных мужчин или женщин, а кусающие и лающие - нападки и обиды [104], причем белые - явные обиды, черные - тайные, рыжие - не вполне явные, пестрые - самые жестокие. Ведь собаки подобны людям, отнюдь не благородным и свободным, а напротив, насильникам и наглецам, ибо таков нрав собак. Часто они предвещают горячку из-за того, что звезду Сириус, вызывающую эту болезнь [105], некоторые называют Псом, в самом деле, пес - животное дерзкое, неразумное и подобное горячке. Наконец, мелитские собачки означают самое приятное и сладостное в жизни, поэтому если с ними происходит что-либо дурное, то эта знак печали и горя.
12. Об овцах древние полагали, что белые снятся к добру, а черные - к худу. Однако, по моему наблюдению, и белые, и черные овцы к добру, только белые в большей, а черные в меньшей степени. Ведь овцы подобны людям: потому что они слушаются пастуха, собираются в стада, а также означают продвижение вперед и к лучшему в соответствии со своим именем [106]. Лучше всего или иметь много собственных овец, или видеть и пасти чужих, особенно тем, кто хочет стать во главе толпы, софистам и учителям.
Баран (?????) должен означать хозяина, правителя и царя: слово ??????? у древних значит "властвовать", кроме того, баран предводительствует стадом. Хорошо, когда снится, что спокойно едешь верхом на баране по равнинной местности, особенно для ученых и стремящихся разбогатеть; ведь баран - животное быстрое и считается средством передвижения Гермеса.
Козы, как белые, так и черные, наоборот, снятся не к добру, а к худу, белые в меньшей, черные в большей степени, особенно для плывущих на корабле - ведь в разговоре мы зовем большие волны "козами" (?????) [107] Гомер называет сильный ветер "бурно устремляющимся" [108] (?????????), а самое опасное море называется Эгейским (???????). Браки, дружбу и товарищество такой сон не создает и не поддерживает, ибо козы пасутся не стадом, но отдельно друг от друга на кручах и скалах, доставляя неудобства и себе и пастуху. Поэтому Гомер называет стадо коз "необъятным", говоря: "Они же, как стадо коз необъятное" [109].
[...Говорят, одному человеку приснилось, будто он сидит на баране, а потом падает с него вперед. Перед этим он посватался и собирался через несколько дней справить свадьбу. Ему сказали, что жена его будет блудить и, стало быть, наставит ему рога. Так оно и вышло. Из-за такого предсказания сновидения он расторг помолвку, и лишь через немалое время, уступая уговорам друзей, женился все же на той, к которой сватался; но, опасаясь сна, он очень стерег свою жену и принимал всяческие предосторожности. Через год жена умерла, ничем не запятнав себя, и он, рассудив, что сон уже свершился, женился на другой, по тут-то и пришло несчастье - эта жена оказалась блудлива до самой последней крайности.]
Ослы, навьюченные, послушные погонщику, сильные и быстро передвигающиеся, к добру для женитьбы и товарищества, причем жена и товарищ не будут вводить сновидца в расходы, но охотно будут ему подчиняться и хорошо к нему относиться. И для других дел этот сон хорош из-за самого слова "осел", ибо оно означает "пользу" [110] и радость, так как ослы посвящены Силену, самому радостному богу. Еще они хороши против страха из-за известного рассказа и предания о них [111]. В путешествии они предвещают безопасность, отвлечения в сторону и неторопливость из-за медлительности их поступи.
Мулы благоприятствуют всему из-за своей выносливости в трудах, а особенно - земледелию:
как сказал Гомер [112]. Только для брака и деторождения они противопоказаны, потому что бесплодны. А когда снятся разъяренные ослы или мулы, то это означает злоумышление со стороны подчиненных, а мулы, но моим наблюдениям, еще и болезнь.
Волы подъяремные всем к добру, а пасущиеся в стаде означают смуту и огласку из-за своего имени [113].
Бык, особенно угрожающий или преследующий, означает немалую опасность и угрозу со стороны вышестоящих лиц, если сновидец бедняк или раб. Находящемуся в плавании [увиденный во сне бык] предвещает бурю, а если он бодается - кораблекрушение из-за повреждения главной реи, ведь бык своей шкурой и рогами подобен корабельному парусу и мачте.
О животных ручных и домашних сказано достаточно, теперь следует рассказать о диких зверях.
Льва видеть, ручного, ласкающегося и дружелюбно подходящего,- к добру и приносит пользу воину от царя, атлету - от крепости его тела, гражданину от должностного лица, а рабу от хозяина. ибо лев силой и могуществом подобен этим людям. Когда же лев кому-нибудь угрожает или ярится, то это устрашает и пророчествует болезнь (ибо болезнь подобна зверю), а также угрозу со стороны упомянутых важных лиц или опасность от огня. Львят видеть всем одинаково к добру, так как по большей части это предвещает еще и рождение ребенка. Львица означает то же, что лев, только в меньшей степени, и пророчит, когда ласкается - то помощь, а когда угрожает и кусается - то вред, но не от мужчин, а от женщин. Я неоднократно замечал также, что для богатых мужчин она означает обвинение в мужеложестве.
Барс означает как мужчин, так и женщин, коварных и злонравных из-за пестроты его шкуры, а часто принадлежащих к племенам, где большинство покрывает себя татуировкой. Кроме того, означает болезнь, сильный страх и опасность для глаз.
Медведица означает женщину (ибо в мифологических рассказах о превращениях говорится, что в этого зверя превращена аркадинянка Каллисто [114]), болезнь из-за своей дикости, а еще передвижение и отъезд из дома, так как она соименна вечно движущемуся созвездию. С другой стороны, она предвещает возвращение на то же самое место, потому что созвездие это не заходит, а все время вращается в одном и том же месте [115].
Слон, если он приснится не в Италии [116] и не в Индии, означает опасность и страх из-за своей кожи и величины, ибо это животное страшное, особенно для людей, непривычных к его виду. В Италии [117] же слон означает хозяина, царя и важного человека; поэтому когда слон послушно к безопасно несет своего седока, то это пророчит благодеяние с их стороны, а когда вредит ему, то вред. Преследующий и угрожающий слон часто предвещает болезнь; схвативший и умертвивший сновидца означает смерть, а не схвативший - спасение от величайшей опасности, ведь говорят, что слон посвящен Плутону. Женщине видеть приближающегося или везущего ее слона - отнюдь не к добру: я знал одну женщину в Италии, очень богатую и здоровую, которой приснилось, что она едет на слоне, и вскоре она умерла.
103
Мелитские (мальтийские) собачки (вроде нынешних болонок) упоминаются неоднократно в баснях и пословицах.
104
Ср. Плутарх. Кимон, 18 (сон Кимона перед последним походом: лающая собака сказала ему, что скоро он будет ей другом, и это значило, что скоро он умрет, потому что стать другом врагу значит умереть).
105
Восход Сириуса означал самую нездоровую знойную пору лета; упоминания о наводимых им болезнях тянутся от Гесиода (Труды и дни. 587) до Вергилия (Энеида Х.273) и далее.
106
Артемидор связывает слово ???????? — «овца» с глаголом ?????????? — «идти вперед». Эта этимология принята и ныне.
111
Может быть, миф о том, как осел спугнул бога Приапа, домогавшегося нимфы Лотиды (Овидий. Фасты. I. 415—440).
115
Находясь около небесного полюса, Большая Медведица «не спускается в воды Океана» — образ, идущий от Гомера (Илиада. XVIII. 487—489) и ставший традиционным в античной поэзии.