38. Собственные имена, значение которых не вызывает сомнений, тоже пригодны для толкования снов. Если сон по остальным признакам сулит удачу, а к тому же благоприятны и имена, то удачу они сделают более полной. Если по остальным признакам сон предвещает беду, счастливые имена ее смягчат и ослабят. Несчастливые имена, противоположные целям сновидца, усиливают плохие последствия и ослабляют хорошие. Часто некоторые последствия можно предсказать по одним только именам. Так, "Менон", "Менекрат" и "Кратин" предостерегают от дальних поездок, "Зенон", "Зенофил" и "Феодор" для больных означают выздоровление, "Карп", "Эльпидифор" и "Эвтих" предвещают денежную прибыль; "Фрасон", "Фрасил" и "Фрасимах" побуждают смело действовать и не отступаться. Так же следует толковать и женские имена.
39. Выражения сочувствия предвещают разорение тем, чьи дела идут хорошо, и, наоборот, помощь тем, кто в тяжелом положении: первые, упав из-за несчастий духом, будут нуждаться в сочувствии; вторым оно, как это и бывает в действительности, внушает добрые надежды. Ведь человеку зрячему никто не говорит: "К тебе вернется зрение"; такое говорят страдающему катарактой; и человеку здоровому не говорят: "Ты поправишься и будешь снова здоров"; такое, естественно, говорят больному. Точно так же, когда один подходит и говорит другому: "Ты будешь богат, счастлив, удачлив и добьешься всего, что желаешь", он это говорит ему как человеку, пока не достигшему счастья и осуществления всех желаний. А если тому, кто в тяжелом положении, кто-то предсказывает, что он выпутается из него, следует вспомнить то, что я говорил в конце второй книги, в разделе о лицах, заслуживающих доверия, и, если говорящий такого доверия достоин, ему следует верить, а если недостоин, его словами можно пренебречь как явно лживыми.
40. Рану на теле, в каком бы месте она ни появилась, следует толковать; только вкупе с этой частью тела, как ее повреждение, а об этом уже подробно говорилось в первой книге, в разделе, посвященном телу и его частям. Рана в грудь или сердце для молодых и зрелых мужчин и женщин означает любовь, для стариков - горе. Рана на правой руке, посреди ладони, означает взятые в долг деньги и затруднения с их выплатой. Зарубцевавшийся шрам означает избавление от всех забот.
41. Деньги, взятые взаймы, означают не что иное, как жизнь: ведь своей жизнью мы обязаны природе, творцу всего сущего, так же как деньгами - заимодавцу. Заимодавец означает то же, что ссуженные им деньги. Поэтому заимодавец, явившийся во сне больному и требующий отдать долг, означает опасность, а если он хоть часть долга получил, это грозит смертью. Кончина заимодавца предвещает избавление от забот и печалей. Кроме того, заимодавец означает дочь, потому что дочь всегда требует расходов, а когда, наконец, ее с великим трудом вырастят, покидает родителей, унося с собой приданое. Для раба, отпущенного на заработки, заимодавец означает господина, требующего оброк. То же, что и заимодавец, означает и сборщик платы за жилье.
42. Безумие - благоприятный сон для любых начинаний, потому что сумасшедшим, чем бы они ни занимались, обычно не мешают. Особенно хорош он для тех, кто хочет выбиться в народные вожаки, желает властвовать над толпой и заигрывает с нею: такой человек снискает большую популярность. Хорош он и для тех, кто хочет зарабатывать ремеслом учителя, потому что за сумасшедшими гурьбой ходят ребятишки. Беднякам такой сон сулит богатство, потому что сумасшедшие от всех получают милостыню. Больным он обещает выздоровление, потому что безумие побуждает двигаться и бродить с места на место, не позволяя лежать в постели, как это бывает с больными.
Быть пьяным - сон неблагоприятный и для мужчин, и для женщин: он означает сумасбродство и затруднения в делах, потому что ко всему этому приводит и опьянение. Но для тех, кто опасается чего-либо, такой сон хорош, потому что пьяных ничто не смущает и они ничего не боятся.
43. Быть в страхе - сон неблагоприятный, потому что напуганный человек не может постоять за себя: обрекая душу и тело, он теряет волю к сопротивлению, и тем быстрее случается с ним то, чего он опасался.
44. Если приснилось письмо и сновидец прочитал его, произойдет то, о чем в письме говорится; а если письмо осталось непрочитанным, это в любом случае хорошо, потому что в каждом письме говорится: "Радуйся!" и "Будь здоров!".
45. Грыжа означает ущерб, во-первых, потому, что у этих слов одинаковое числовое значение [205], а во-вторых, потому, что любой вырост на теле, делающий его безобразным, означает убытки и хлопоты. А поскольку грыжа причиняет еще и боли в детородных частях, такой сон предвещает обозначаемые ими муки и страдания, о чем подробно я уже говорил в первой книге, в главе о теле.
46. Если кому приснилось, что из его тела проросли побеги, то он, как некоторые считают, умрет, потому что растения прорастают из земли и в землю же превращается тело покойника. А я утверждаю, что толкование должно основываться не только на наличии побегов, но и на том, из какой части тела они проросли: ведь часто умирает не сам сновидец, но обозначаемое той частью тела, на которой был побег. Немаловажно также то, какому растению эти побеги принадлежат, потому что они иногда предвещают не смерть, но разрезы и хирургические операции. Так бывает в тех случаях, когда снится растение, время от времени срезаемое, например виноградная лоза и что-нибудь в этом роде. Я знаю случай, когда человеку приснилось, будто на голове у него выросла виноградная лоза, а последствием этого сна была всего лишь операция по удалению язычка [206].
47. Парша, проказа и слоновая болезнь означают для бедняков богатство, славу и почести, потому что на тех, кто этими болезнями страдает, люди оглядываются. По той же причине они означают раскрытие тайны. Для богатых и влиятельных лиц такой сон предвещает государственные должности. Если сновидцу привиделось, будто он сам страдает паршой, проказой, слоновой или другой подобной болезнью, скажем лишаями или чесоткой, это всегда хороший знак; а если ими страдает кто-то другой, это означает беспокойство и хлопоты, потому что все отвратительное и уродливое угнетающе действует на тех, кто это видит. Еще худшие последствия предвещает сон, в котором этими болезнями страдает кто-нибудь из домочадцев. Если это раб сновидца, он будет ни на что не годен как работник. Если это сын - он будет вести образ жизни неугодный отцу. Если жена - она опозорит сновидца своим поведением. Для тех, кто кормится за счет толпы, такой сон хорош; тем же способом следует судить и о людях других профессий.
48. Швырять в кого-нибудь камни означает, что сновидец будет злословить о нем, а если кто-то швырнет камни в сновидца, это означает, что сновидец сам станет жертвой клеветы, потому что камни сходны с непристойными, оскорбительными словами. Быть забрасываемым камнями часто означает отъезд на чужбину; ведь из-под града камней человек стремится убежать. Если число нападающих велико, это благоприятно только для тех, кто кормится за счет толпы.
49. Цикады означают музыкально одаренных людей из-за истории, которую о них рассказывают [207]. В деловых взаимоотношениях они означают людей, ни на что не годных, которые умеют только болтать или предаваться воспоминаниям о делах; в опасных обстоятельствах - людей, которые грозятся, но выполнить угрозу бессильны и располагают только голосом. Еще они означают, что больной будет мучиться жаждой и непременно умрет, потому что цикады в пище не нуждаются [208].
50. Морской лук для земледельца означает недород, потому что он совершенно несъедобен, но для пастухов это благоприятный знак, потому что для волков он смертельно опасен. Хорош он и для тех, кто обременен хлопотами и горем, потому что обладает, как считается, очистительными свойствами; а для тех, чьи дела процветают, морской лук, как замечено, предвещает заботы и хлопоты: ведь в очищении не нуждаются те, у кого дела идут успешно. Асфодел означает то же, что и морской лук. Смерть, по моим наблюдениям, он предвещает только тем, кто болен; в чем причина этого, не могут сказать точно; может быть - то, что в Аиде, согласно поверью, есть асфоделовый луг.
207
Имеется в виду сочиненный Платоном миф о происхождении цикад от людей, завороженных пением Муз (Платон. Федр. 259 С).
208
По представлениям древних, цикады питаются только росой (Гесиод. Щит Геракла. 395; Феокрит. Идиллии. 4. 16).