Неподалеку стоящая особняком гора Манарага и доныне самое таинственное место Урала Кому посчастливилось побывать у ее подножия, тот ощутил необъяснимый легкий озноб, охватывающий натруженную рюкзаком спину и затылок. Это камень-алатырь, это алтарь света, разрушенный временем и суровыми северными «бореями». Суля по осыпям вокруг, застывшими морями курумных полей теперь можно лишь в воображении воссоздать ее былую высоту и величественность. И не похожа она на «медвежью лапу», как бы вы ни напрягали свою фантазию и ни упражнялись в счете «когтей». Вершина и впрямь имеет семь голов-останцев, поэтому на языке коми звучит как Сизимьюр. Названия географических объектов можно считать новодельными, если они не несут глубинной внутренней сути и привязаны лишь к внешнему (и, то весьма приблизительному) облику. Это говорит лишь о том, что ненцы (самоеды) и коми появились в этих широтах достаточно поздно. Так, переименовано множество гор, рек и мест у нас в России, поэтому и река Ра стала просто Волгой, бегущей водой. Наши пращуры были мудрее, и если планете Земля дали совершенно точное определение, то уж не могли примитивно судить обо всем ином, выдающемся: подмена смысла и понятий не обошло стороной это сакральное место.
Только перевод с русского на русский высветляет глубинную внутреннюю суть в названии этой горы: Манарага — манящая к солнцу. Если точнее, манящая двигаться к солнцу. Или понуждающая к восхождению.
Сейчас в этих краях нет ни ненцев, ни коми, да и потомков наших пращуров можно встретить редко в виде полудиких туристических ватаг, упрямо лезущих в горы. К тому же территория объявлена заповедной, без разрешения не пускают. Оказавшись среди холодных, скалистых гор с тундровой угнетенной растительностью, при полном безлюдье, становится неуютно и скорбно, как на кладбище. И чувство, будто стоишь на руинах некогда разрушенного, однако сохранившего энергетическое очертание мира. Этакий бесплотный призрак былого величия, отпечаток незримой тончайшей духовной материи. И хотя в Манараге и Народе есть хариус, причем крупный, жирный и невероятно голодный, хватающий голый крючок, высокогорные глубокие озера с бирюзовой гладью мертвы и напоминают хранилища первичной, еще ничем не замутненной воды. Даже водорослей нет: на северных берегах и летом голубой, синий, красноватый лед — цвет зависит от освещенности пространства и необъяснимого состояния оптики атмосферы. Кажется, еще ни одна живая бактерия не коснулась этого жидкого, тяжелого на вид вещества, которое хочется назвать минералом.
Создается полное ощущение безжизненности, безвременья, первозданности Земли, как на другой планете. Полное ощущение, сейчас из- за Народы выйдет исполин Святогор — это его горы, его место обитания. Это незримая страна Пола...
Но если смотреть на Манарагу утром, с западной стороны, то на вершине все-таки грезятся люди, стоящие лицом на восток, крепко сжимающие руки друг друга и встречающие восход солнца.
И еще здесь можно ощутить царство камня, обнаженную душу сильно постаревшей, однако вечно молодой, первозданной Матери-сырой- земли...
Вода. Урок тридцать первый
Помню, на нервом занятий по гидрогеологии преподаватель сказал примерно следующую фразу: вода — самый изученный, известный, простой, самый распространенный и потребляемый минерал на планете и одновременно самый загадочный. Дескать, мы о воде знаем все и ничего, как о человеке.
И, в самом деле, чего уж проще: химическая формула короткая — Н20, в основе лежит водород — первый элемент таблицы Менделеева, самое распространенное вещество во Вселенной. Значение самого слова тоже открыто и на поверхности: два соединенных слогокорня В (О) А — ДА, дающая бег, течение, движение. Причем слово исконно славянское, женского рода, что указывает на принадлежность к плоти Матери- сырой-земли. В белорусском наречии звучание более архаичное вида. Слогокорень ВА сохранился во многих языках индоевропейской семьи (water, wasser, acva), но вразумительно переводится только со славянских: текучая, льющаяся, бегущая, жидкая, живая, поэтому в языке сохранилось уточнение — например, «стоячая вода», что означает мертвая, неподвижная.
Жизнь воды — это ее вечное движение, ток.
Запасы жидкого минерала не поддаются учету, ибо существуют во всех трех стихиях — в воздухе, на земле и в ее недрах, и сама является одной из стихий, наравне с огнем. И так же легко этот минерал способен переходить три агрегатных состояния: жидкое, твердое, газообразное. Основной строительный материал для всей живой и неживой материи (человеческое тело на 60% (70%) состоит из воды) может совершать любую работу — перетирать камень в песок и в виде электролитов... питать клетки головного мозга электрической энергией! Вода способна к самоочищению и самоструктурированию при замерзаний и оттаивании; способна растворить в себе практически всю таблицу Менделеева, особенно морская. По уверению ученых, даже стекло растворяет! (Что подвластно только плавиковой кислоте.) Способна накапливать информацию и при определенных условиях отдавать ее. Как и огонь, является очистительной, по причине чего используется в обрядах многих религий и верований. Может быть тяжелой и легкой. И еще может быть живой и мертвой.
В общем, без воды и ни туды, и ни сюды.
Дар Речи и кровное дитя его, мифология, сохранили полный круг информации о природе воды и ее значении. Вот с этих знакомых нам с детства понятий — живая и мертвая — мы и начнем. Помните, как бальствовали (бальство — лекарство, от баловать, делать белым, насыщать светом) погибших богатырей? Вначале раны поливали мертвой водой, и они зарастали, потом давали живую, и витязь вскакивал здоровым и невредимым. Ну, с живой вроде бы все понятно и соответствует нашей логике, но вот, почему мертвая так действует, в наше представление о природе вещей нс укладывается. Так и хочется сказать: мол, устная, бесписьменная мифология что-то тут напутала, неверно переложила древние сказы, вот и пошла гулять по свету несуразица...
Но если взирать на предмет очами наших пращуров, если подходить к нему, «свивая обе полы сего времени», то все становится на свои места. Как день и ночь составляют полный оборот времени, так жизнь и смерть. То есть павшего богатыря следует наполнить двумя составляющими, провести его через мир мертвых, дабы воскресить жизнь. Смертельные раны могут срастись, а тело обрести целостность, полноту только в незримой, неведомой нам, половине мира. Как в женском чреве, в недоступной глазу ее полости происходит таинство зачатия и развитие плода, заключенного в плаценту, и поэтому исключительно все процессы его созревания не подвластны воле матери. Только оказавшись в неосязаемой, неведомой половине мира, под воздействием мертвой воды плоть становится цельной возвращает себе первозданность, а живая нужна лишь для того, чтобы вдохнуть жизнь. Этакий завершающий мазок кисти живописца, после которого нарисованный глаз оживает и начинает отражать свет.
Вряд ли ошибусь, если скажу, что поиском живой и мертвой воды как главным снадобьем от всех болезней, как лекарством от смерти человечество занято всю свою сознательную историю. И не утратило веры до сих пор, ибо должны быть где-то эти вожделенные источники! Страсть их отыскать сравнима разве что с мечтой верующего о райском существовании, со страстью средневековых алхимиков, мыслящих путем смешивания веществ получить золото. Велик соблазн обрести панацею, даже медик-офтальмолог Мулдашев не устоял и... отыскал целых два озера близ Кайласа на Тибете. Одно, разумеется, с живой, другое — с мертвой. Но, к сожалению, оказался писателем-фантастом, поскольку я до сих пор лечу панувеит, закапывая глаза циклопентолатом, диклофенаком и тобрексом. Эти химпрепараты не имеют никакого отношения ни к живой, ни к мертвой воде...
А еще есть множество отъявленных мошенников, «заряжающих» воду прикосновениями чудотворных рук своих или даже своим присутствием. Много всевозможных фокусников, за руками коих трудно уследить, или просто шукшинских чудиков, романтически мечтающих изменить природу воды, точнее вернуть ей первозданность, структурировать. Например, лабораторным путем воссоздать условия существования материи на Земле, каковыми они были в ту, доисторическую, эпоху, когда деревья были большими.