"О Господь, даруй мне Растение, Дающее Рождение!
Покажи мне Растение, Дающее Рождение!
Избавь меня от этого препятствия!
Изготовь для меня shem!".
После традиционных молитв Этаны Шамаш соглашается помочь ему, но предоставляет ему не "шем", а "Орла". Самого "Орла" Шамаш заранее обо всем предупреждает и приказывает исполнить волю человека. Этана идет к горе, указанной Шамашем, и в "яме" находит "Орла". Повинуясь воле Шамаша, Орел вступил с Этаной в диалог, причем сообщается, что дверь говорила, как живой человек (динамик громкой связи?). Ситуация была крайне занятная: Орел проинструктировал Этану, как его поднять из "ямы". Этане это удалось лишь с третьей попытки. И вот на рассвете "Орел" объявил своему пилоту: "... к небесам Ану понесу я тебя!" Затем начался стремительный полет - прочь от Земли.
Орел зачем-то периодически интересовался тем, что видит Этана. "И снова четыре часа [beru] летел он выше и [Орел] сказал: "Посмотри вниз на землю! Как она выглядит? Посмотри на море! Каким оно тебе кажется?" И земля выглядела как мучная каша, а море - как корыто с водой. Еще через три часа [beru] комментарий уже такой. "Земля стала как пылинка, а моря я не вижу совсем". [213,с 89]
Сразу обратим внимание на то, что пропорциональное уменьшение меньших по площади морей и земного шара выглядят практически так, как описано Этаной. Перспективное уменьшение размеров встречается и в Ветхом Завете. Пророк Исайя говорит о Боге Яхве "Ибо Он восседает на круге земном, и обитатели оного для него суть как насекомые". Вместе с тем многие детали выглядят довольно абсурдно. Сказочный орел не может самостоятельно вылететь из ямы и ему зачем-то нужен пилот (пусть и неопытный)? Этот же орел спрашивает, как выглядит удаляющаяся Земля? Абсурд. Если только не допустить, что Орел этот - искусственный летательный аппарат, снабженный системой связи. Тогда все становится понятным. На табличке, изображающей Орла, мы вновь видим двухступенчатую башню (стартовую вышку?), с которой "орел" и взлетает (рис. 193).
Бытовало мнение, что поднявшись вверх и испугавшись увиденного, Этана приказал Орлу лететь вниз и погиб. Однако найденное окончание эпоса выявило, что "Растение, Дающее Рождение" он все же нашел и благополучно возвратился домой.
Подводя итог, можно еще раз подчеркнуть, что месопотамские, египетские и библейские источники не оставляют сомнений в том, что, начиная с самых древних времен, на Земле практически повсеместно наблюдались НЛО. Пилоты этих летательных устройств воспринимались как божества и ангелы, причем они были существами смертными. Нашли в древних документах отражение и сами автоматические и/или дистанционно управляемые устройства и аппараты. Несомненна материальность и многочисленность объектов, прямое руководство земными властителями и оказание влияния на весь ход древней истории. В свете этого называть анунаков пришельцами было бы не совсем верно, так как они, по-видимому, появились на этой планете до нас (хомо сапиенс) и прожили здесь много тысяч лет. В данной главе затронуты лишь некоторые стороны палеоуфологии, и несомненно, что в этой области есть еще много неразгаданного.
Глава 21. КТО ВСЕ-ТАКИ ЖИЛ НА МАРСЕ?
Вообще, поверхность планеты [Марс] почти необитаема. Она представляет собой пустыню, усеянную многочисленными развалинами былых городов. Осталось лишь несколько населенных пунктов, специально приспособленных для наблюдения за машинами и приборами, за атмосферическими явлениями. Уже несколько тысячелетий назад марсиане переселились в глубь планеты, где легче поддерживать ровную температуру и где воздух плотнее, чем на поверхности.
Волков М. В. Баиро-Тун// Всемирный следопыт, 1928 [266].
Как уже утверждалось, анунаки прибыли на Землю около 450000 лет назад/ Наверняка они не обошли своим вниманием и Марс. Греческая и римская мифология ничего не сообщают о Марсе как о планете. Интерес к этой планете резко возрос после открытия в 1877 г. в дни великого противостояния Марса итальянцем Джованни Скиапарелли многочисленных "проливов", которые он назвал соответствующим словом - "canali" (кстати, тогда же американцем Асафом Холлом были открыты и два маленьких спутника Марса, описанные Дж. Свифтом еще в 1726 г. в "Путешествиях Гулливера"). Сам Скиапарелли не считал их признаком марсианской цивилизации. Причиной произошедшей сенсации послужило истолкование итальянского слова в уже чисто утилитарном смысле - "каналы", и безудержный рост числа обнаруженных образований такого рода.
Персиваль Ловелл вскоре насчитал их до 700 штук и в 1895 г. опубликовал книгу с изложением своих идей насчет возможных причин возникновения этих необычных структур (рис 194). Много шума наделал и появившийся в те годы фантастический роман Г. Уэллса "Война миров".
Первые предположения о возможном технологическом превосходстве Земли цивилизацией Марса были сделаны в начале XX века. В 1907 г. авторитетный "Уолл Стрит Джорнал" объявил нечеткие пятна на первых фотоснимках Марса доказательством разумной жизни на Красной планете. Отметим и такой курьезный факт: до 1965 г часть каналов, выделенных П.Ловеллом, по-прежнему оставалась на официальных картах поверхности Марса, выпущенных агентством НАСА [267]. Лишь в 1972 г. снимки "Маринеров" и "Марсов" показали, что на всей планете нет ни одного канала, подобного наблюдавшимся астрономами ранее.
В 40-50-е годы специальные астрономические исследования, проведенные советским ученым Гавриилом Тиховым, позволили предположить существование на Марсе растительности. Тогда же при Казахской Академии наук был сформирован исследовательский сектор новой научной дисциплины - астроботаники. Но со временем выяснилось, что оптимизм исследователей был преждевременным.