— Поторопись. Ма будет сейчас отдыхать.
Прежде чем повиноваться ей, я склонил голову на землю в поклоне, и когда поднял её, Ма спросила:
— Ты живешь здесь (в Шимле)?
Я ответил:
— Нет, Ма. Учреждение, в котором я работаю, сейчас находится здесь. Он находится здесь летом и возвращается в Нью-Дели зимой.
Ма кивнула и сказала:
— ПРИХОДИ ЕЩЁ.
Затем она протянула правую руку, и Диди, поняв намек, положила ей на руку яблоко, а Ма, в свою очередь, дала его мне. Затем я еще раз поклонился и вышел из комнаты с сердцем, переполненным радостью и божественным покоем.
Я подождал Диди пару минут у комнаты Ма, чтобы поблагодарить её, выразить свою благодарность за организацию этого неожиданного и замечательного даршана Ма. Но минуты шли, а Диди всё не выходила. Мои часы показывали, что время обеда близилось к концу, и поэтому я поспешил в контору.
По дороге назад я почувствовал, что мной овладели какой-то чудесный восторг и умиротворение, которых до этого у меня никогда не было. Моё сердце, казалось, было заряжено каким-то неземным током, который намагничивал его и успокаивал каждую маленькую клеточку и ткань в нем. Это, безусловно, был мой самый счастливый день в жизни, у меня был неожиданный даршан Ма, да ещё в такое неподходящее время. Но один вопрос занимал меня больше всего — как всё это могло произойти и как невозможное внезапно превратилось в реальность? Чем больше я размышлял над последовательностью событий, приведших к даршану, тем больше я приходил к непреодолимому выводу, что всё это произошло по воле и милости Ма. Потому что, во-первых, появление Брахмачариджи как раз в нужный момент, когда я собирался покинуть это место, во-вторых, присутствие Дидиджи как будто из ниоткуда, в-третьих, ее резкий приказ о моём уходе, а затем внезапное изменение ее мнения, ее приглашение мне и, в конечном счете, организация даршана — всё это были не что иное, как безошибочные действия Ма сзади, как будто она дергала за ниточки и направляла ход событий через Брахмачариджи и Диди, которые выступали в качестве медиумов. Назовите это чудом или простым совпадением, сам факт того, что у такого незначительного человека, как я, произошёл незапланированный даршан, случившийся по Её Божественной воле, является ярким примером «ахетук крипа» (спонтанной милости) Матери и безграничного сострадания. Когда я вернулся в контору и сел за свой стол, последние два слова Ма «ПРИХОДИ ЕЩЁ» продолжали звучать в моем сердце.
В этом мире есть несколько редких живых светил, которые излучают божественное сияние благодати и сострадания повсюду, где бы они ни находились. Нельзя ни забыть их даже после одной случайной встречи, ни вычеркнуть из памяти их произнесенные слова. Это было именно то чувство, которое я испытал после моего первого даршана Ма. Но, как ни странно, хотя Ма сказала «приходи еще» во время моего первого даршана, я не смог этого сделать. Я не смог встретиться с ней снова за время её пребывания в течение следующих двух дней в Шимле. Возможно, этому не суждено было сбыться, так как мне не выпал жребий. По прошествии трех месяцев у меня был второй даршан Ма в Дели. Но, увы, второй даршан был совсем другим и разочаровывающим по сравнению с первым. В то время как первый даршан наполнил меня радостью, счастьем и покоем, то после второго я был совершенно подавлен.
Всё произошло вот как. В те дни, когда строился ашрам в Калкаджи в Нью-Дели, Ма обычно жила в доме доктора Дж. К. Сена на Хануман-роуд в отдельном блоке комнат, построенных специально для неё. Однажды, получив информацию о её прибытии в Дели, я отправился после рабочего дня прямо в дом доктора Сена. Снаружи дома скопление автомобилей убедило меня в присутствии Ма внутри. Подойдя к части Ма, я заметил, что Ма сидит в круглой комнате, очевидно, построенной и используемой для сатсанга, в окружении множества преданных, большинство из которых были дамами. Мне казалось невозможным прорваться через этот кордон и приблизиться к Ма. Поэтому я занял свою позицию позади группы преданных, которые стояли на расстоянии и наблюдали за Ма. Она рассказывала историю, очевидно, чтобы прояснить точку зрения, поднятую кем-то в вопросе, и все наслаждались историей с пристальным вниманием.
Те, кому посчастливилось услышать истории от Ма, сидя рядом с ней, наслаждались её увлекательным стилем и глубоким способом рассказывания историй. Чтобы побудить спрашивающего понять сложный момент садханы, духовной практики или опыта, Ма иногда начинала рассказывать историю, и во время этого процесса часто поднимала руки в многозначительных движениях, иногда ударяла одной ладонью о другую и время от времени разражалась искрящимся смехом. Всё это оказывало волшебное воздействие на слушателей, которые не только были очарованы на протяжении всего выступления, но и получали спонтанное ощущение переноса в другой мир — мир, свободный от печалей и несчастий, но полный мира и спокойствия, света и Ананды[8]. Общеизвестно, что в конце такой истории не только задающие вопросы чувствовали себя щедро вознагражденными, но и присутствующие слушатели также получали редкое удовольствие.
8
Ананда — чистая радость, счастье, которые не связаны с материальным, это блаженство, экстаз свободы, которые человек переживает, сознательно выходя за пределы отождествления с телом.