Основная задача создения ИИ состоит в том, что бы уточнить возможности имитации некоторых психических функций в небиологических системах типа информационно-логических машин, (возможности создания искусственных биологических систем обладающих логическими и/или психическими свойствами А.В.), а также выяснить характер этой имитации, не привлекая при этом многозначных запутанных понятий, а опираясь лишь на понятия с вполне конкретным содержанием. А. А. Братко ’69 [91Т,41]
Задача ИИ — создание синтетического языка позволяющего оценивать психические, физиологические и машинные процессы как рядоположенные, как различные формы информационных процессов. Новый язык, по мнению Веккера, должен быть построен таким образом, что бы он выражал идиоматические, психологические и физиологические понятия в конкретных инженерных терминах конструктивных и функциональных схем. Синтетическим языком можно было бы описать как психологическую, так и нейрофизиологическую характеристику процессов восприятия в организме и аналогичных процессов в технической модели, объяснить общие закономерности и специфику этих различных процессов и создать таким образом полную и однозначную теорию восприятия. Под «синтетическими терминами» подразумеваются термины, общие для различных наук (например психологии, физиологии, кибернетики, вычислительной техники и т.д.), т.е. термины содержание которых не изменяется в зависимости от применения в той или иной отрасли знания. А. А. Братко ’69 [91Т,141]
По существу следует создать модель «искусственного субъекта» с которым повторяется эксперимент, проведенный над человеком. А. А. Братко ’69 [91Т,119]
Главное достичь взаимосвязи переживаний не как придаток физической вещи, но как таковую, и увидеть Я в качестве душевного Я-субъекта. Что бы человек не превращался подобно природным вещам, в объект конструирования и объяснения, исходя из каких-либо всеобщих объективных законов. Хайдеггер [ББ113,131, 126]
Задача взлома секрета мышленияю Марк Хемпфри (Сrack the problem of the mind. Mark Humphrys)
ИИ — клещи для взятия угля из святого огня мысленного алтаря истинных всеплодий. (по мотивам толкования Василия Великого на книгу пророка Исайий [187,233])
Искусственный интеллект — весьма своеобразное, хотя быть может и не очень точное наименование. Речь идет о моделировании мозга и его функций.
Еще задолго до достижения полного знания о мозге (практически такое время никогда не наступит) можно будет создавать его приближенные информационные модели и моделировать на машинах все более и более сложные виды умственной деятельности.
Любая машина (и любой человек), будучи замкнуты в рамки формальной теории, имеют перед собой бесконечное множество «вещей в себе» (теорем, которые они не могут никогда ни доказать, ни опровергнуть). Но описанная ситуация вовсе не характеризует весь процесс познания целиком, а лишь ту его часть, которая в гносеологии носит название ступени абстрактного мышления. В реальном процессе познания человек оказывается связанным не только с построенной им формальной теорией, он постоянно (вольно или невольно) осуществляет обмен информацией со всем огромным миром который его окружает. При некоторых предположениях о характере информации, получаемой человеком от бесконечной Вселенной, нетрудно доказать прямо противоположное. А именно, оказывается возможным построить конечную формальную систему, взаимодействующую с бесконечной Вселенной, которая разрешит любую задачу, неразрешимую в рамках любой замкнутой формальной системы.
Таким образом, проблемы связанные с алгоритмической разрешимостью тех или иных теорий, по существу не имеют никакого отношения к проблеме о границах машинного моделирования мыслительных процессов. Необходимо лишь отказаться от представления о машине как о замкнутой системе и моделировать не только те или иные свойства мозга человека, но и его связи с окружающей действительностью.
Подобные машинные познающие системы не имеют никаких границ для познания объективной действительности и моделирования любых самых сложных мыслительных процессов. В. М. Глушков [191,1,5—8]