Что означает это громадное кладбище?
Бытие Потопа
Для геологов-униформистов так же, как для современных геологов-неокатастрофистов это кладбище окаменелоетей представляет предполагаемые 4,6 миллиардов лет последовательной смены геологических эпох, историю не только структурных изменений Земли за огромный период времени, но (что более важно) эволюционную историю жизни на Земле, начиная с простейших организмов, сформировавшихся из первозданных туманностей, возможно, 4 миллиарда лет тому назад, которые прошли через различные стадии развития и привели наконец к возникновению человека в самом конце геологических эпох несколько миллионов лет тому назад.
Этот эволюционный сценарий, развитый в рамках предполагаемых геологических эпох, принят почти повсеместно и вот уже более ста лет изучается в школах и колледжах всего мира. Как мы видим, он абсолютно ложный, и его пропаганда нанесла несказанный вред людям и обществу. Как нам известно, сами геологические эпохи базируются на предположении эволюции хотя миллиарды документированных окаменелоетей еще ни разу не представили нам ни одного промежуточного существа, возникшего в процессе эволюции. Не существует научных свидетельств реально происходившей «вертикальной» эволюции ни в настоящем мире, ни в прошлом, ни в области возможного. А раз не существует действительного свидетельства эволюции, не существует и действительного свидетельства геологических эпох, так как обе концепции в основном идентичны.
Но сами окаменелости реальны. Если они не символизируют геологические эпохи, то что же они такое? Каково значение этого огромного всемирного покрытого водой кладбища растений, животных и людей?
Ответ должен быть ясным — Всемирный Потоп, отчет о котором подробно записан в Книге Бытия (главы 6-9) и отражен в древних традициях по меньшей мере двухсот народов и племен во всех частях мира. Библия, разумеется, содержит ясное свидетельство исторической реальности этого разрушительного глобального водного катаклизма не только в Книге Бытия, но по всему Писанию. Имеется несколько ссылок на него в древней Книге Иова, к нему обращается псалмопевец (особенно Псалмы 28 и 103), пророки пишут о нем и о Ное (в частности Исайя и Иезекииль), а также автор книг Паралипоменон. В Новом Завете о Потопе упоминается в Евангелиях от Матфея, Марка, в Послании к Евреям, в Первом и Втором Соборных Посланиях Апостола Петра, в Послании Иуды, имеются намеки на него и в Откровении Иоанна.
Сам Господь Иисус Христос говорит о нем (Мтф. 24:37-39, Лк. 17:26-27), принимая его не только как факт истории, всемирный по охвату и последствиям, но и связывая его со Своим обещанным вторым пришествием, которое также будет всемирным по охвату и последствиям. Как могут христианские лидеры осмеливаться предполагать, что Потоп был «местным» и (или) «тихим» перед лицом ясного учения Господа, Которому они служат? Особенно убедителен отрывок из последней главы, открывающей замечательное пророческое предвидение тех самых вопросов, которые обсуждаются в данной книге.
«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же». Думающие так не знают, что в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: «потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2 Пет. 3:3-6).
Этот отрывок написан специально как предостережение и призыв именно к христианам, а не ко всему миру (обратите внимание на стихи 1 и 2), особенно подготавливая их через Писание к последним дням, когда даже многие из тех, кто знает о Христе и Его обетованиях, будет отрекаться от Него, и от Слова Его.
И они будут поступать так под предлогом того, что «от начала творения все остается так же». Это наиболее ясное и краткое заявление натуралистического эволюционного униформизма из когда-либо известных, указывающее, что, по их мнению, даже «творение» по-прежнему продолжается с помощью тех же самых процессов, которые всегда действовали в прошлом.
Бог тогда судил тех, кто выдвигал эту доктрину со «злонамеренным неведением». То есть существуют многочисленные свидетельства против такой теории, они легко доступны им, но они отказываются рассмотреть их! Это точное описание положения, существующего в науке и образовании (и большинстве религий) сегодня.
Свидетельства, которые они решили игнорировать, делятся на две основные категории:
1. Доказательства специального сотворения не с помощью процессов, которые «продолжаются», а с помощью процессов, совершенных и законченных в течение недели творения «словом Божиим».
2. Свидетельства Всемирного Потопа, которые включали в себя большую «прерывность» (или «уникальность») в процессах консервации, которое ввел Бог после завершения Своей недели творения. Отрывок в буквальном переводе гласит: «потому тогдашний космос, будучи затопленным водою во время катаклизма, погиб».
Мы уже рассматривали и изучали многие свидетельства, относящиеся к первой категории. Они действительно настолько веские и многообразные, что продолжать верить в эволюцию значит действительно проявлять злонамеренное неведение. В этой заключительной главе мы хотим кратко рассмотреть свидетельства, относящиеся ко второй категории — Всемирному Потопу.
Согласно этому пророчеству Потоп (буквально: «катаклизм») был первоначально полным по своей природе и привел к гибели первозданный космос («прежние небеса и землю»). То есть допотопные атмосфера и геосфера («небеса и земля») были уничтожены как «космос» (организованная система), так что «нынешние небеса и земля» (стих 7) решительно изменились: их первозданное совершенство и порядок теперь разрушены и находятся в хаотическом состоянии. Более того, в понятие «небеса и земля», которые исчезли, следует, видимо, включить также обитателей небес и земли, или «неба и земли». Как сказано в Бытии 7:21, «и лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди».
Все они были затоплены водой и погибли. Поскольку разрушение было произведено той самой водой, в которой и из-под которой появилась Земля (то есть вода была под твердью и над твердью, или гладью атмосферы, как описано в Бытии 1:6-8), то обитатели воды исчезли не все, а лишь обитатели атмосферы (птицы, насекомые, летучие мыши, исчезнувшие летающие рептилии) и суши (земные млекопитающие, рептилии, вероятно, большинство амфибий и, конечно же, люди), за исключением сохранившихся в ковчеге Ноя.
Хотя ни один отрывок в Библии не упоминает организмов, сохранившихся в виде окаменелостей (фактически в Библии не упоминается об окаменелостях вообще), не приходится сомневаться в том, что водяной катаклизм такого масштаба и силы, о котором сказано в Библии (когда разверзлись врата небесные и из глубины по всей Земле забили мощные фонтаны, и этот грандиозный потоп продолжался 40 дней и 40 ночей), видимо, разрушил и перенес на другое место огромное количество осадочных пород, тем самым похоронив вместе с ними несметное число растений и животных, которые позднее уложились в пласты по мере убывания воды. Исключая чудесное вмешательство (о котором нет ни упоминания, ни намека), Потоп Книги Бытия должен был стать самым эффективным, который доселе знал мир, средством образования осадочных пород с окаменелостями.
Поэтому для геологов — особенно для геологов-христиан — игнорировать Потоп в попытках воссоздать «историю» земли из «летописи» окаменелостей действительно является злонамеренным деянием высшего порядка. И говорить, что Потоп Книги Бытия был просто-напросто местным потопом или всемирным тихим потопом вообще недопустимо. Местный потоп не мог покрывать все горы мира в течение пяти месяцев (Бытие 7:19-8:4), а «всемирный тихий потоп» — такой же противоречивый термин, как «всемирный тихий взрыв»! Разве Господь Бог не посмеется с издевкой над людьми, которые полагают такое? (Пс. 2:4).