Западная Римская империя, просуществовав полтора столетия и ведя ожесточенные междоусобные войны, а затем – с гуннами и многочисленными внешними племенами, прекратила существование в 476 году. Спустя несколько столетий окраинные варварские племена Западной Европы, поглотили территории Западной Римской империи. Эти племена, вторгшиеся в интеллектуально более высокое культурное пространство, довольно быстро трансформировали свои родоплеменные отношения в феодальные. Этому способствовала древнеримская знать и христианская церковь, найдя в этих племенах уязвимую точку – их суеверное преклонение перед природными силами. Спустя несколько столетий на обширной территории Западной Европы Карлом Великим было основано феодальное государство – Священная Римская империя.
Распад Восточной Римской империи – Византии – произошел намного позднее в силу того, что рабский труд на большей части ее территории не являлся основой их быта в силу более продвинутых в цивилизационном плане социальных отношений в большинстве соседних стран. Да и христианство вплелось в светскую жизнь не столь радикально, как на Западе. Оно вполне мирно уживалось с древнеримским философским мировоззрением на духовную жизнь. Это и предопределило ее государственную устойчивость на исторически длительном отрезке времени. Но была одна особенность ее начальной государственности, которая, в конце концов, и породила силу, уничтожившую империю. Эту особенность несло Израильское государство, входившее провинцией в состав Византии. Еще со времен возврата евреев на прародину они своей культурой и верой выделялись среди окружающих племен и народов. Особенно резкий контраст был по отношению к кочевым племенам Аравийского полуострова, которые в ранний период Византии тоже входили в состав империи. Особенно резко неприятие проявилось, когда христианская религия становится государственной. Как следствие, в недрах этих племен зарождается новое учение, которое, взяв многое от христианства, преобразовало его под свое восприятие мира и под бытовавшие на тот момент особенности своих социальных отношений. Это учение и легло в основу новой монотеистической религии – ислама. Ислам уже с самого начала своего зарождения противопоставил себя христианской религии, объявив ее религией неправедной. А постольку-поскольку ислам идеально подходил к социальным отношениям кочевых и скотоводческих племен, то он быстро стал объединительным знаменем для них. Это объединение через непродолжительное время приобрело системные черты, породив арабский халифат.
Возникшая объединительная идеологическая сила в лице мусульманской религии в сочетании с менталитетом кочевых и скотоводческих племен, владеющих многочисленными табунами лошадей и совершенными навыками применения конницы в бою, стала непреодолимой силой на большей части территории Византии, коренное население которой тяготилось многовековым порабощением римлянами. Вдобавок со временем, после падения Рима, гарнизоны римлян с их жесткой организацией и дисциплиной заменились на изнеженное греческое воинство, не прошедшее суровых горнил войн. Поэтому завоевания арабов происходили стремительно, и уже через десяток лет халифат занимал территорию от Африки до Индии, оставив от первоначальной Византии только Анатолию и ее Европейскую часть. А к началу VIII века халифат вышел к побережью Атлантического океана и, завоевав Испанию, стал штурмовать южные границы Франции.
Множество племен Западной Европы, в том числе и вошедших в Священную Римскую империю, стремительно превратившись в крошечные феодальные квазигосударства, сразу же включились в длительную кровопролитную междоусобную борьбу за главенство. Успех в ней был на стороне то одних, то других, в зависимости от случайности появления монархов с выдающимися организаторскими и волевыми качествами. В этих войнах родилось Датское королевство, затем английская монархия, королевства Франции, Испании.