Рожденный мировым империализмом в политической схватке с социалистическим лагерем инвестиционный проект – Китай, как доказательство преимуществ капиталистического способа производства и противодействующая сила, после развала Советского Союза сполна сыграл эту роль, впитав, как губка, наработки научно-производственного потенциала Советского Союза, превратившись в самостоятельную и грозную силу, составляющую все возрастающую конкуренцию своему прародителю на мировом рынке. Опираясь на огромные трудовые ресурсы, Китай по факту превратился в мировую фабрику, вытесняя из производственной сферы ведущие страны мира. Единственная проблема для Китая – отставание в научно-техническом потенциале от ведущих стран мира, но и она успешно решается. Уже на текущий момент объем производимой продукции в Китае сравним по этому показателю со США. А учитывая темпы роста, такой паритет сохраняться будет весьма недолго. Нарастающая экономическая конкуренция неизбежно выльется в их политическое противостояние, с учетом исторических особенностей национальной политики в Китае, избегающей открытого военного противодействия. И такое противостояние может быть длительным и упорным. Как это ни прискорбно сознавать, но в современном статус-кво территориальным субъектом противостояния Китай – США может стать Россия.
Страта седьмая. Формационная
Логика эволюции биосистем приводит к появлению индивидуального, а затем и общественного самосознания. Материальным носителем индивидуального сознания является сам человек. Материальным носителем общественного сознания являются общественные институты. Прежде всего, сами государственные образования и их политические институты. На тему государства, как структурной единицы человеческого сообщества, имеются обширные тракты. Не вдаваясь в детали, выделим особенное, отвечающее обозначенной тематике. Из всей истории становления и распада государственных образований представляется наиболее показательным – возникновение Монгольской империи. Во-первых, у империи чингизидов, по сути, не было предыстории; во-вторых, в отличие от многих других, за редким исключением, империя чингизидов оказалась относительно устойчивым образованием.
Отсутствие предыстории империи чингизидов означает только одно – это государственное образование было образовано буквально с нуля, так как до начала своих завоевательных походов под началом Чингисхана была родоплеменная рать, разбросанная на территории, не имеющей четких границ. И в результате успешных военных действий за короткий срок завоевываются обширные территории, на которых формируется общественно-политический уклад, позволяющий удерживать эту самую обширную территорию из всех известных в относительной стабильности своего существования. Из множества слагаемых факторов, обеспечивших данный результат, главными являются следующие:
– реализация информационной коммуникативности на всей территории империи;
– жесткая иерархия в вертикальных структурах власти, карающая зачастую смертью ослушников;
– при завоевании – истребление всей клановой знати на завоеванных территориях, часто вместе с семьями;
– воспитание из малолетних детей бывших князей вассальных князьков, по сути местных чиновников, с задачей следить за соблюдением местным населением установленных порядков и своевременным сбором дани;
– принуждение служителей религиозного культа на покоренных территориях к проповеди примирения с действующими порядками;
– карательные операции против князьков-чиновников и всего подвластного им народа, нарушающих установленный порядок или отказывающихся платить дань.
Обобщая изложенное, можно утверждать, что для функционирования государства необходима вооруженная сила, способная принуждать; иерархическая система чиновников, реализующая волю управляющего слоя и опирающаяся на эту силу; надежная информационная связь между всеми структурами управления и территориями. Таким образом, государство – это форма реализации насилия власть имущих над подданными во имя обеспечения благополучия правящего слоя, а также для защиты этих подданных от насильственных действий со стороны сопредельных государств.
В родоплеменных формациях необходимость обеспечения благополучия вождя воспринимается как данность, гарантирующая выживаемость остальных. Во всех остальных формациях, благополучие правящего слоя воспринимается как издержка бытия. И поэтому во все времена неистребимым желанием подданных было уничтожить данную издержку, что приводило к бесчисленным восстаниям и даже революциям. Но все они с завидной последовательностью возвращались к исходному по одной естественной причине – благополучия на всех не хватало. И такой возврат происходил тем быстрее, чем менее развитыми были производительные силы. В зависимости от уровня развития производительных сил, этого источника благополучия, зависела степень проявления насилия в производственных отношениях. Последнее послужило основанием для дифференциации цивилизационной эволюции на самостоятельные общественно-экономические формации. Такое разделение имеет определенную этапность, но без четких временных границ, так как все типы производственных отношений, раз возникнув, продолжают и дальше существовать, пусть и на периферии цивилизации.