С другой стороны, класс эксплуататоров в таком социализме в явном виде действительно исчез, уступив место не менее уродливому слою коррупционеров, воров, несунов и подпольных предпринимателей. Которые в конце концов смели породивший их социализм и оформились в новую разновидность власти криминального капитала с перспективой его перерождения в цивилизованную гражданскую власть капитала, который к тому времени перестанет смердеть источниками своего происхождения.
Для эволюционного перехода от одной формации к другой должны созреть как необходимые условия, так и достаточные. Необходимые условия состоят в степени оснащенности труда. Достаточные – в конкурентных возможностях производительных сил, основанных на новых производственных отношениях. Очевидно, что для разных государств и в разные исторические моменты истории эти условия вызревают по-своему.
Итак, различия в оснащенности труда. При рабовладельческом строе – оснащенность труда близка к нулевой, только чисто вспомогательные орудия труда. При феодальном – тягловая сила в виде волов, лошадей, железные плуги, лемеха и пр. При капиталистическом – индустриальный способ производства товаров. При социалистическом – использование высокотехнологичного и автоматизированного производства широкого круга товаров. При коммунистическом – все формы освобождения от монотонного однообразного труда; преимущественно творческая работа по созданию и применению технических устройств и автоматов, используемых для выпуска товаров широкого применения.
В отличие от объективной необходимости, достаточность – крайне субъективный фактор, зависящий от степени подготовленности общественного сознания к использованию объективных факторов для установления таких производственных отношений, которые бы обеспечили этому обществу неоспоримые конкурентные преимущества для поднятия благосостояния всех членов общества. Против изменения производственных отношений работает и сила инерции человеческого сознания, чаще всего выбирающего традиционные ценности; и масс-медиа, финансируемая привилегированным слоем, стремящимся к сохранению статус-кво; и сама власть имущих; и слой собственников, которых вполне устраивает их уровень материального благополучия.
Различия в социальном положении членов общества, их роли в сфере производства, управления и распределения материальных ценностей, в личном благополучии и возможностях распоряжения этими ценностями – порождают и определенные социально-политические взгляды, и различия в отношениях к общественным процессам и политическому устройству общества. Эти отношения имеют характерные особенности, по которым можно классифицировать общество. Верхним, наиболее обобщающим уровнем такой классификации является разделение общества на классы и социальные группы. Используем эту классификацию и здесь, но с уточнением, что под классами понимаются большие группы людей, различающихся своим отношением к собственности и к результатам труда.
Так при рабовладении - вся собственность и результаты труда рабов у владельца; при феодализме – большая часть собственности и большая часть труда землепользователей (крестьян, крепостных) принадлежит феодалам; при капитализме – средства производства в частной собственности; все результаты труда принадлежат собственнику средств производства в обмен за вознаграждение наемному работнику; при социализме – жизненно важные средства производства в общественной собственности; на предприятиях общественной собственности часть результатов труда переходит в общественное пользование, другая часть результатов труда возвращается наемным работникам за вознаграждение в соответствии с общественной ценностью результатов труда; на предприятиях частной собственности все результаты труда принадлежат собственнику за вознаграждение наемному работнику; при коммунизме - все средства производства либо в общественной, либо в долевой собственности, либо как индивидуальные средства производства; все результаты труда – достояние общества, вознаграждение участникам по индивидуальным потребностям для реализации себя как личности в производстве материальных благ.
Товарное производство, так же как и человеческая цивилизация, имеет свою историю. В доформационный период при родоплеменных отношениях вся деятельность общин была направлена на удовлетворение нужд членов этих общин. Но имущественная дифференциация появляется уже на этой стадии. А вместе с ней возникает проблема эквивалентности потраченных усилий отдельных членов общины и полученного ими вознаграждения. С ростом численности племен контакты между поселениями осуществляются все чаще не в виде набегов, а в форме взаимообмена результатами труда, охоты, собирательства. Форма обмена – бартер. Эквивалент обмена – субъективная оценка ценности предлагаемого продукта и усилий, потраченных на предлагаемый к обмену продукт. Достаточно быстро некоторые участники такого обмена начинают понимать, что сам процесс обмена может стать выгодным в плане получения жизненно необходимых продуктов из-за субъективности оценки эквивалентности. И совсем не обязательно при этом, что кто-то остается в проигрыше. Просто существует достаточно много людей, которые готовы пойти на определенное ущемление своих жизненных потребностей ради удовлетворения духовных или эстетических потребностей, либо просто ради престижности обладания. И уже одно это порождает материальное неравенство, когда у одного изобилие продуктов и предметов потребления, а другой – с голым задом, но в бусах.