Но вернемся в самолет. Второй торговец искренне хочет, чтобы пассажиры спаслись. Он не желает ничего приукрашивать и хочет говорить правду, не зависимо от того, приятно ее слушать или нет! Он подходит к пассажиру и говорит: «Самолет скоро потерпит аварию. Тебе нужен парашют, чтобы остаться в живых! Без него ты погибнешь, но он спасет тебе жизнь!» Пассажир с благодарностью надевает парашют. Он не замечает насмешек, не замечает тяжести на своих плечах, хотя он тоже не может прямо сидеть. Его разум поглощен мыслью о том, что произошло бы, если бы он прыгнул без парашюта. А все потому, что второй торговец рассказал всю истину, ничего не убавляя и не приукрашивая.
4) Необходимость рождения свыше.
Ничто и никто, кроме Бога не изменит греховное состояние человека.
Иер.13:23 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?
Нам нужно коренное изменение.
Иоан.3:7 должно вам родиться свыше.
Виктор Гамм определяет рождение свыше как «деяние Бога в душе человека, в результате которого, руководящий принцип жизни человека становится святым и послушным Богу».
Лучше, пожалуй, не скажешь.
Важно подчеркнуть три момента:
1) Личность Иисуса Христа.
А) Христос — Бог.
Может быть, ваш собеседник не верит в это, будучи подвержен влиянию Свидетелей Иеговы или других нехристианских мировоззрений.
Христос творил то, что под стать только Богу, прощал грехи.
Библия называет Христа Богом.
- их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
- Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
- ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
- В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Б) Иисус Христос — Человек.
- Родился так, как рождаются все, только без участия земного отца. Подчеркните, что Он не унаследовал греховной природы.
- Развивался так, как развиваются все люди.
- Он был голоден, уставал,
- Назван в Новом Завете Сыном человеческим.
Итак, Христос на 100 % Бог и на 100 % Человек. Важно подчеркнуть оба понятия, так как не став 100 %-ным Человеком, Иисус не смог бы стать вторым Адамом и не стал бы полноценной жертвой за грехи. И только Бог мог за 6 часов страданий на кресте претерпеть мучения эквивалентные вечным страданиям в аду миллиардов грешников.
Важно сосредоточиться на том, что Христос пришел в мир чтобы разрешить проблему греха. Благовествуя, помните об этом, и не вдавайтесь в другие подробности цели воплощения Бога, такие как исполнение обетований, явление Отца, стать Первосвященником и т. д.
2) Искупительная смерть Христа.
Важны два аспекта.
А) Христос умер за нас. Рим.5:8
Лучше использовать выражение: «вместо нас». Так как частица «за» в современном русском языке слишком многозначна.
Христос стал объектом Божьего наказания за наши грехи вместо нас. Другими словами Христос заслонил нас от удара Божьего гнева, принял весь удар на Себя.
Б) Бог возложил на Христа наши грехи. Ис.53:6.
Как грязная вода, проходя через фильтр, оставляет на нем всю грязь и дальше идет очищенной, так и мы, оставив на кресте все грехи, можем предстать перед Богом непорочными.
Кол.1:22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою.
Можно рассмотреть концепцию вменения. Вменить — засчитать, вовлечь, заставить разделить что-либо…
Эта концепция очень хорошо прослеживается в Библии и излагается в четырех постулатах:
1. Адамов грех вменен всему человечеству.
…Посему, как одним человеком грех вошел в мир…
2. Личный грех вменяется согрешившему.
потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
3. Грехи всех людей были вменены Христу.
потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
4. Праведность Христа вменяется верующим в Него.
но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
3) Воскресение Христа из мертвых.
Мертвый Бог не поможет грешнику. Все основатели мировых религий умерли, но Христос отличается от всех.
Не рассказать о воскресении Христа — значит урезать Евангелие. Все христианство зиждется на воскресении Христа. 1-е Кор.15:12–19.
В проповеди Апостолов воскресение Христа занимало особое место. Рим.4:24; Деян.3:15; Кол. 2:12.
Воскресение Христа говорит, как минимум, о двух вещах:
А) Воскресение Христа свидетельствует, что есть сила сильнее смерти.
14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
Иоан.11:25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет…
Дьявол хвастался, что будет подобен Всевышнему. Он даже основал свою державу смерти. И вот его сила должна была пройти испытание. В державу смерти был ввергнут Божий Сын. И тут обнаружилось бессилие дьявола. Бог расторг узы смерти легче чем Самсон разорвал веревки, связывающие его. Весь мир увидел, что то чем дьявол пугал весь мир повержено. Смерть побеждена. Есть сила сильнее смерти. Эта сила в Боге. Поэтому тот, кто во Христе так же побеждает смерть. В нем действует сила воскресения Христа. Так человек, тщетно пытающийся взлететь, вдруг садиться в самолет и летит в нем, так как его несут в небо законы аэродинамики, действующие на летательный аппарат. Будучи во Христе, мы тоже воскреснем.
Б) Воскресение Христа свидетельствует, что процесс оправдания завершен.
24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Когда заключенного выпускают на свободу, государство тем самым свидетельствует о том, что оно удовлетворено наказанием и больше не имеет к преступнику претензий.