Новичок в Системе целительного Дао начинает с широкого диапазона упражнений, которые развивают его физическое тело в эффективный и здоровый организм, способный спокойно проживать в мире и все же свободный от напряжений и стрессов обычной ежедневной жизни. Целью первого уровня является развитие осознавания своего физического тела и его энергетических взаимоотношений с окружающей средой и с другими людьми. На этом уровне человек учится исцелять себя, учась чувствовать и направлять движение энергии ци по системе меридианов тела (медитация "Микрокосмическая орбита"). Практика любящего самоосознавания порождает условия, при которых избыток положительной энергии позволяет постоянно и без сознательных усилий излучать уважение и любовь по отношению к другим. Чем здоровее тело, тем больше ци оно может произвести и преобразовать в духовную энергию. Практикуя в этой жизни преобразование энергии ци в духовную энергию, мы даем рождение самим себе, возвышаем нашу душу и дух и развиваем их.
Первый уровень даосской практики сопровождается использованием медитаций "Микрокосмическая орбита", "Шесть целительных звуков", "Внутренняя улыбка", "Сплавление пяти элементов" и методов тайцзи-цигуна, "Питания пяти элементов" и цигуна "Железная рубашка". По мере развития осознавания физического тела становятся доступными все более высокие уровни энергии, необходимые для управления сексуальной энергией и трансформации ее посредством практик Семенного (или семенникового) гунфу и Яичникового гунфу.
Дать рождение самому себе, что является целью даосской медитации, — значит разбудить ту часть себя, которая воспринимает окружающее и действует, будучи свободной от ограничений образования, навязанного обществом, и кармической обусловленности. Рождение самого себя является не символическим образом или поэтической метафорой; это реальный процесс преобразования энергии, ведущий к формированию тонкого тела со способностями к развитию своих собственных разума, чувств и воли.
2. АНАТОМИЯ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ ЖЕНЩИНЫ
Публикация в 1966 году книги Мастерса и Джонсон "Сексуальное поведение человека" положила начало потоку книг, статей и семинаров на тему секса, сомкнувшемуся со связанной с ним сексуальной революцией шестидесятых-семидесятых годов. Стала популярной малоизвестная ранее профессия сексолога.
Постепенно сексологи стали обращать внимание на специфические сексуальные потребности женщин. Они заметили, что редкий мужчина доходил до своей гробовой доски, не имея когда-либо оргазма; в то же время имеется огромное количество женщин, которые имели мало переживаний, связанных с оргазмом. Лонни Барбах в своей книге "Для себя" охарактеризовала себя как "предоргазмическую" женщину.
В книге "Отчет Хайт" Шир Хайт рассказала о том, как женщина приводит себя к оргазму, основываясь на анекдотических ответах сотен женщин на ее обширную анкету. В составленной Центром здоровья Федерации женщин-феминисток книге "Новый взгляд на женское тело" был выдвинут новый взгляд на женские половые органы и по-новому определена роль клитора.
Наше общество характеризует тот факт, что большинство женщин ни разу в жизни не рассматривали вблизи половые органы другой женщины.
Из тех женщин, кто взял зеркало с целью внимательно рассмотреть свои собственные половые органы (убедившись в том, что дверь закрыта или что в доме никого больше нет), многие остались с ощущением, что они собраны как-то не совсем правильно.
Сексуальная изоляция женщин приводит к полному отсутствию общественно приемлемых разговоров обо всем, что мы можем увидеть в зеркале. Совершенно рядом с нами, "прямо здесь, внизу", находится обширнейшая область, которую мы узнаем как наши половые органы (рис. 2–1).
А. БУГОРОК ВЕНЕРЫ
Спереди сверху находится "бугорок Венеры" (называемый также лобным бугром или лобком) (рис. 2–2). Цвет, количество, текстура и распределение волос в существенной степени зависит от возраста и от унаследованных генетических свойств. Волосы по своим свойствам могут варьироваться от редких прямых до обильной кустистой растительности, доходящей вверх до живота и вниз до бедер. Лобок представляет собой подушечку из жировой ткани, защищающую лежащую ниже нее лобковую кость. Лобковая кость — это то место, где тазовые кости соединены друг с другом при помощи хрящей, которые во время беременности размягчаются до такой степени, что во время родов кости при необходимости могут отходить друг от друга. Лобок разделяется на две части, называемые большими срамными губами, или labia majora, структура кожи и волосяной покров которых аналогичен структуре и покрову лобка.