"Я не понимаю, что подразумеваете, когда говорите, что четвертое измерение это осознание одной возможности".
Жизнь это четвертое измерение, крут, осознание одной возможности. Когда он приходит к концу, он встречает свое собственное начало. Момент смерти соответствует моменту рождения, и затем жизнь начинается снова, может быть, с легкими отклонениями, но они ничего не значат. Жизнь всегда возвращается к той же самой линии.
Изменение главной тенденции, начало этой жизни совершенно другим способом, будет шестым измерением. Мы не можем думать об одновременных моментах, мы вынуждены думать об одном моменте, следующим за другим, хотя, в действительности, они одновременны на другой шкале. Например, наш собственный опыт по отношению к таким маленьким частицам, как электроны, состоит в том, что их вечность находится в нашем времени. Почему же наше повторение не может быть во времени Земли?
"Из того, что я понимаю о памяти, я не вижу, как возможно помнить предыдущие возвращения. Я думал, что память зависит от содержимого центров, которые находятся в личности. Как личность может помнить возвращение?"
Вы не можете помнить, если вы не помните себя здесь, в этом возвращении. Мы жили раньше. Многие факты подтверждают это. Причина того, что мы ничего не помним, в том, что мы не помним себя. Тоже самое истинно и по отношению к этой жизни. Мы не помним вещи, которые мы делали механически, мы лишь знаем, что они случались. Только с помощью самовоспоминания мы можем помнить детали.
Личность всегда смешана с сущностью. Память в сущности, а не в личности, но если память достаточно сильна, то личность может представлять ее вполне правильно.
"Очень трудно говорить о предварительной подготовке к встрече с системой".
Вы ничего не можете подготовить. Помните себя, тогда вы будете лучше помнить вещи. Вся проблема заключается в негативных эмоциях: мы настолько сильно ими наслаждаемся, что не интересуемся ничем иным. Если вы помните себя сейчас, тогда вы сможете помнить себя в следующий раз.
"Является ли это причиной чувства "Я здесь уже был раньше?" Чувства, что человек уже знает нечто, что он никак не мог слышать ранее?"
Я хочу фактов, это может быть просто картинка, составленная из различных идей. Если вы в действительности можете помнить нечто подобного рода, это означает, что вы можете самовоспоминать. Если вы не можете самовоспоминать - это воображение.
"Приносит ли какую-либо пользу случайное самовоспоминание?"
Случайное самовоспоминание - это вспышка на секунду. Человек не может полагаться на это. Единственная возможность изменения начинается с возможности начать вспоминать себя сейчас. В системе идея возвращения не является необходимой. Она может быть интересной или полезной, вы можете даже с нее начать, но для настоящей работы над собой идея возвращения не является необходимой. Вот почему мы не слышали о ней из этой системы, она пришла извне, из литературы и от меня. И вы видите, что она вписывается в систему, не противоречит ей. Но она не является необходимой, потому что все, что мы можем делать, мы можем сделать в этой жизни. Если мы ничего не делаем в этой жизни, тогда в следующей жизни мы будем теми же самыми или немного иными, но без положительного изменения.
"Не могли бы вы объяснить, почему попытки самовоспоминания кажется утомительными, когда практикуешь их некоторое время?"
Они не должны быть такими. Возможное объяснение в том, что делая умственные усилия, вы бессознательно делаете физические усилия. Я думаю, что усилия по самовоспоминанию могут быть утомительными только в том случае, если присоединяется что-то неправильное. Во-первых, мы не способны помнить себя долгое время, и полезно найти методы напоминать себе об этом так часто, как только возможно. Это может быть утомительным, если вы просто пытаетесь удерживать на этом свой ум. Это не является настоящим самовоспоминанием, а воспоминанием о самовоспоминании. Оно тоже полезно, когда вы начинаете учиться, но позднее вы должны найти другие методы.