СОДЕРЖАНИЕ
Цель системы развитие совести
Буфера и препятствия к развитию совести
Необходимость морального смысла
Буфера и совесть
Значение слова "душа" в этой системе
Душа кормит Луну
Создание луны в себе
Множественность нашего бытия и отсутствие постоянного "Я"
Обнаружение того, что может изменено в нас путем разделения между "Я" и всем остальными
Пять значений слова "Я"
Ложная личность
Сущность, личность и их отношение к судьбе и случаю
Законы и влияния
Изучение ложной личности как средство обучения самовоспоминатио
Ложная личность и негативные эмоции
Обучение распознаванию ложной личности и обнаружение ее главной черты
Правильное разделение себя
Опасность стать двумя
Кристаллизация
Ложная личность защищает себя
Статические триады
Оценка
Эта система ставит цель - привести человека к совести. Совесть - это определенное качество, которое есть в каждом нормальном человеке. В действительности это другое проявление того же самого качества, что и сознание, сознание больше работает на интеллектуальной стороне, а совесть - больше на моральной (эмоциональной ).
Совесть помогает осознать, что является хорошим, а что плохим в его собственном поведении. Совесть объединяет эмоции. Мы можем испытать в один и тот же день множество противоречивых эмоций, приятных и неприятных по отношению к одному и тому же субъекту, либо одну за другой, либо даже несколько одновременно - из-за отсутствия совести. Буфера являются тем, что не позволяет одному "Я" или одной личности, увидеть другую, но в "состоянии совести" человек не может не видеть всех этих противоречий. Он будет помнить, что утром он говорил одно, в обед - другое, а вечером - третье, но в обычной жизни он не будет этого помнить или, если он помнит, он будет настаивать, что не знает, что хорошо, а что плохо.
Путь к совести лежит через разрушение буферов, буфера могут быть разрушены через самовоспоминанис и неотождествление.
Идея совести и идея буферов нуждается в длительном изучении, но когда мы говорим о моральной стороне этой системы, то с самого начала следует понять, что человек должен иметь понятие хорошего и плохого. Если он их не имеет, для него ничего не возможно сделать. Он должен начать с определенного морального чувства, чувства правильного и неправильного, для того, чтобы получить больше. Во-первых, он должен понять относительность обычной морали, и, во-вторых, он должен осознать необходимость объективных "правильно" или "неправильно".
Когда он осознает необходимость объективных постоянных "правильно" или "неправильно", тогда он будет смотреть на вещи с точки зрения этой системы. Совесть находится в суишостн, а не в личности, в то время как магнетический центр - в личности. Магнетический центр формируется в этой жизни. Он находится в интеллектуальной части эмоционального центра, хотя, возможно, также в интеллектуальной части интеллектуального центра, и он построен на В влияниях.
Кто-то спросил: "Для того чтобы пробудить совесть, не следует ли человеку удалить буфера?"
Совесть пробуждается, когда буфера только потрясаются.
"Как может обнаружить человек, чем являются его буфера?" - спросил кто-то еще.
Иногда это возможно. Если у человека есть правильное представление о буферах, он может найти некоторые из них у себя.
Оправдания и буфера - разные понятия. Но если одно и то же оправдание повторяется каждый раз оно превращается в буфер.
Буфера связаны с совестью. Слово "совесть" мы обычно используем в обычном смысле, подразумевая эмоциональный условный рефлекс. В действительности, совесть - это особая способность, которой обладает каждый. Но невозможно пользоваться ею в состоянии сна. Даже если мы случайно почувствуем совесть на какой-то момент, это будет болезненный опыт, настолько болезненный, что немедленно мы захотим избавиться от подобных переживаний. Люди, у которых имеются случайные проблески совести, изобретают всевозможные способы избавления от этого чувства. Совесть - это способность чувствовать одновременно все, что мы обычно чувствуем в разное время. Попробуйте понять, что все наши различные "Я" имеют различные чувства. Одно "Я" чувствует, что ему что-то нравится, в то время как другое ненавидит это, и третье "Я" - безразлично. Но мы не переживаем все чувства одновременно, потому что между ними имеются буфера. Из-за этих буферов мы не можем использовать совесть, мы не можем испытывать одновременно два противоречивых чувства к одному объекту. Если случится, что человек все же почувствовал их, то он будет страдать. Поэтому в нашем настоящем состоянии буфера являются даже необходимыми, без них человек сошел бы с ума. Но если он понимает это и готовит себя, затем, после некоторого времени, он может начать разрушать противоречия и ломать буфера.