В это время возможно появление женщины, получившей благословение пяти классов дакини. Если она появится и тот человек возьмёт её в супруги, то ему следует молиться о долгой жизни, и тогда он сможет прожить больше пятидесяти лет. У него будет предопределённая судьбой ученица, отмеченная родимым пятном. И если он даст ей полные наставления, она сможет действовать на благо живых существ. Если же она не появится в этой жизни, то станет его ученицей в следующей жизни и в северной части местности Караг достигнет просветления без остатка.[11]
Если тот учитель не принесёт эти наставления в южную часть Бумтанга, а спрячет там, где первоначально было заложено их тэрма, или же в скале, в таком месте, что не могут поколебать ни боги, ни демоны, то он откроет их в своём следующем рождении.
После этого воплощения он некоторое время будет странствовать по мирам самбхогакаи, а затем родится в Тар-палинге, что в Бумтанге.
Начиная с пятнадцати лет он будет приносить пользу живым существам, откроет множество тэрма и сотворит разнообразные чудеса. Он доживёт до семидесяти лет. Его деятельность на благо всех живых существ достигнет расцвета, когда он возьмёт в супруги пять дакини, принявших облик женщин.
У него будет сын по имени Дава Драгпа, эманация Хаягривы, который тоже будет трудиться на благо живых существ. Он будет поддерживать Дхарму Будды в течение девяноста лет. Поскольку это учение вверено ему, спрячь его как клад‑тэрма!
Выслушав это, благородная Цогял совершила бесчисленные простирания и обходы, а затем прилежно записала эти слова.
Самая.
Печать.
Печать.
Печать.
Какое чудо, что такой неразумной женщине, как я, Цогял,
Благодаря чистоте намерений довелось повстречать нирманакаю!
Благодаря чистоте своей самаи я получила сок наставлений.
В ответ на моё служение он одарил меня великой добротой.
Видя во мне достойный сосуд,
Он наполнил меня нектаром Мантры
И даровал мне высшую, глубочайшую Сердечную Сущность.
Не поведав её до времени никому,
Я сокрыла её как клад‑тэрма.
Да найдёт «Золотые чётки, содержащие нектар»,
Текст в виде вопросов и ответов,
Тот самый человек, наделённый полными признаками!
Самая.
Печать глубины.
Печать сокровища.
Печать [неразборчиво].
Печать суровости.
В тёмную эпоху этот тайный цикл глубоких наставлений
Вручается тому, кому он предназначен, —
Рождённому в год Воды‑Зайца
Драгоценному сыну Уддияны,
Обладающему тайным уделом,
Мирянину с истинным разумом,
Чьи силы ещё не расцвели полностью в этом рождении,
Чей образ жизни будет потаённым,[12]
Чьё поведение не нуждается в обуздании
И свободно от лицемерия,
Кто обладает могучими способностями,
Но не обнаруживает своей силы,
Кто отмечен родимым пятном на теле
И имеет выпуклые глаза.
Его ученики, дети пяти дакини,
Родившиеся в такие пять лет:
В год Тигра, Зайца, Собаки, Дракона и Быка, —
Будут держать его линию передачи
И уйдут в небесные обители.
Всякий, кто будет держать его линию,
Достигнет состояния будды за одну жизнь,
И все они в своём последнем воплощении будут йогинами.
ПЕСНИ ДВАДЦАТИ ПЯТИ УЧЕНИКАМ
Царь и двадцать пять учеников попросили драгоценного учителя из Уддияны:
Умоляем даровать нам глубокое наставление, затрагивающее коренной вопрос, который всеобъемлющ, но прост для практики.
В ответ Падмасамбхава пропел:
О, чудо!
Царь, царевичи и вы, все остальные ученики,
Истинный смысл доступен не каждому.
Когда его слышит недостойный,
Это порождает злословие, непонимание и нарушение обетов–самай.
Я дал вам важные предсказания о будущем,
Но нечестивые тибетские вожди
Не имеют веры, сколько бы они ни слушали,
Сея ложь, они занимаются пустословием.
Тем не менее, я кратко объясню
То, о чём вы, имея веру, спросили меня.
Ныне время не распространять,
А каждому практиковать правильно и самостоятельно.
Поскольку это учение будет укрыто ради будущего как клад–тэрма,
Дайте клятву хранить его в тайне!
Повелев им хранить учение в тайне, он сначала обратился к царю:
О царь! Слушай!
Прими позу со скрещёнными ногами,
Устроившись на сиденье, держи спину прямой и медитируй!
Сохраняй своё внимание свободным от мыслей
И не обусловленным умственными построениями.
Поскольку твоё сосредоточение выходит за пределы любых объектов,
Не задерживаясь ни на одном признаке конкретности,
Пребывай в покое, безмятежности и присутствии!
Если ты находишься в таком состоянии,
Естественным образом проявляются знаки продвижения:
Ясность сознания, не возникающая и не исчезающая,
И осознавание, совершенно свободное от заблуждений.
Таково пробуждённое состояние,
Что присутствует в тебе самом,
Не искомое где–то, но самосущее — о, чудо!
вернуться
Просветление без остатка часто означает обретение радужного тела. В другом случае это может означать реализацию Пробуждённого состояния, свободного от остатка пяти обусловленных скандх [ЭПК].
вернуться
Вести образ жизни «тайного йогина» значит избегать внешнего проявления таких духовных качеств, как реализация воззрения или овладение сверхъестественными способностями [ЭПК]