Слова падают, как сухие листья, покрытые пылью. Люди хмурятся. Неискренние, пустые слова вызывают только раздражение.
А Ирине Сергеевне хочется кричать. Кричать от невыразимой тоски, отчаяния, от засевших в голове слов, только что прочитанных прокурором: «Сфотографируйте могилу моего сына и пришлите мне...» «Сфотографируйте и пришлите...»
Ей не хватает воздуха. А Павел все говорит. И падают сухие вымученные слова. И отчаяние ее растет. И так велико оно, что вместе с ним приходит горькое прозрение, позднее, слишком позднее...
Суд удаляется на совещание.
Л. И. КОГАН,
начальник следственного отдела
прокуратуры Северо-Казахстанской области.
Закон — не абстрактность
БЕРЕЧЬ НАРОДНОЕ ДОСТОЯНИЕ!
Статья 131 Конституции СССР обязывает каждого советского человека беречь и укреплять социалистическую собственность, как священную и неприкосновенную основу нашего строя.
Историческое значение сформулированных в программе КПСС норм морали строителя коммунизма состоит именно в том, что этот кодекс обобщил те принципы, которыми руководствуется в жизни новый человек, воспитанный в духе коммунизма. Формирование марксистско-ленинского мировоззрения и норм коммунистической морали предполагает полное преодоление пережитков прошлого в сознании людей.
В поведении советского человека, в деятельности каждого нашего коллектива коммунистические идеи должны органически сочетаться с коммунистическими делами.
Партия добивается воспитания у советских людей бережного отношения к социалистической собственности, являющейся экономической основой нашего строя. Июньский (1963 г.) Пленум ЦК КПСС, обсуждавший очередные задачи идеологической работы партии, подчеркнул, что воспитание коммунистического отношения к общественной собственности является решающим звеном борьбы за нового человека. В постановлении Пленума говорится, что необходимо всеми формами идейного воздействия вытравлять существующий у некоторых людей взгляд на социалистическую собственность, как на чужое и «казенное», воспитывать стремление приумножать богатства Родины.
К всенародной борьбе за экономию и бережливость, за сохранность социалистической собственности призвала советских людей партия и на декабрьском (1969 г.) Пленуме Центрального Комитета.
Новый шаг в дальнейшем приумножении общественных богатств сделал наш народ, выполняя исторические решения XXIV съезда партии, наметившие грандиозную программу изыскания неиспользованных резервов и возможностей нашей системы, умелого сочетания различных стимулов к труду, повышения сознательности трудящихся в ответственной работе по выполнению заданий девятой пятилетки.
О сохранности народного достояния беспокоится большинство советских людей. Приведу недавний случай, происшедший в городе Каскелене. Некий Наумкин, решив завладеть выручкой местного магазина, долго выжидал, пока в помещении не останется ни одного покупателя. Затем напал на продавца Токмакову, но та оказала сопротивление. На крик о помощи подоспел дружинник Г. М. Булганин и, рискуя жизнью, задержал преступника.
Стоит заглянуть в стол находок столицы, да и других городов республики, чтобы убедиться, сколько благородных поступков, совершается постоянно. Житель Алма-Аты А. Г. Юрченко нашел на улице ящик конфет и доставил его в стол находок. Так же поступил шофер Д. Н. Головин, обнаруживший тюк с кожами. Подобрав по дороге потерянные кем-то 385 рублей, ученица школы № 39 Лена Калашникова тут же принесла их в стол находок. Сюда же сдала оставленные кем-то плащ и туфли гражданка А. В. Можникова, 60 рублей — В. И. Репов...
О многочисленных случаях, когда покупатели возвращают ошибочно сданные им кассирами деньги, а продавцам — излишне отпущенные товары, мне рассказал директор универмага. Недавно гражданка И. Г. Коханова вернула отрез стоимостью 20 рублей за метр, выданный ей вместо шерсти такого же цвета по 7 рублей за метр.
Примеры эти можно продолжить.
И на этом фоне сегодня особенно явственно выступают пережитки прошлого в сознании и поведении некоторых людей. Наиболее вредным для нашего общества, и в материальном и в моральном отношении, является расхищение общенародного добра. Тот, кто не вносит своего трудового вклада, кто расхищает общественную собственность, тот тормозит движение нашего общего дела, тот, хочет он этого или не хочет, объективно является носителем и распространителем чуждой нам индивидуалистической, частнособственнической, рваческой психологии.