СБ: *н. 1970-х [ШТ 1987: 315 – 316]
281. «Прошу принять меня в члены КП…» – «Допишите СС». – «А в СС я уже отслужил».
281A. СБ: *1967 [ШТ 1987: 139] 281B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 281C. СБ: н.д. [ИА 198?: 15]
282/4712/5107. Человек, чтобы сесть в тюрьму, кричит «Хайль Гитлер!». Работники горкома (/Андропов): «Что, в городе наши?».
282A – 944C. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 282B – 1078А. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]
283. Уголовник, при приеме в партию: «Что вы ко мне со своей кодлой пристали? А вы Гришку Косого знаете?».
283A. Профессор: «Кто такой Карл Маркс?». Студент: «Не знаю». – «Кто такой Фридрих Энгельс?» – «Не знаю». – «А Ленин?» – «Не знаю». – «Очень плохо, голубчик. Очень плохо…» – «Профессор, а вы знаете Колю Слепого?» – «Нет, не знаю». – «А Ваньку Рыжего?» – «Не знаю». – «А Варьку, что на мельнице работает?» – «Откуда мне ее знать?» – «Почему тогда вы меня своей шайкой пугаете?»
СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.] 283B. СБ: н.д. [СО 1994: 273]
284/1853. Большевики видели Ленина живым, а коммунисты видали его в гробу.
284A. Принимают в партию артиста Хазанова. «Кто такой Брежнев?» – «Начальник лагеря». – «Какого лагеря?» – «Социалистического». – «А Подгорный?» – «Это который вешает…» – «Кого он вешает?!» – «Ну, ордена и медали». – «А кто такие большевики?» – «Это те, кто Ленина живым видели». – «А коммунисты?» – «Эти его в гробу видали…»
СБ: *1970-е [ШТ 1987: 376] 284B. СБ: *1970 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
*285. По поводу награждения старых коммунистов значками «50 лет в партии»: «За что их награждают? Сами же говорят, что Сталин умных и честных расстрелял!».
*285A. СБ: н.д. [СО 1994: 252]
286. Коммунист был один – Ленин. Чекист был один – Дзержинский. А все остальные – артисты.
286A. Решил Хрущев составить списки коммунистов, чекистов, туристов и артистов. Создал специальную комиссию из преданных членов ЦК. За три месяца глава комиссии докладывает: «Коммунист на территории СССР один». – «Кто?» – «Ленин. Чекист также один – Дзержинский». – «Туристы?» – «Двое. Вы и ваша жена Нина». – «Да, а артисты?» – «Все остальные – артисты».
СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.] 286B. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
*287. Украл три рубля – кто? Мелкий воришка. Украл тысячу – кто? Крупный мошенник. Украл сто тысяч – кто? Депутат Верховного Совета.
*287A. СБ: *1970 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
288/4877. Человек паркует машину на Красной площади. Милиционер: «Вы что делаете! Тут же правительство!» – «А у меня крепкие замки!»
288A. СБ: н.д. [РИ 2005: 348] 288B. СБ: н.д. [БВ 1997: 810] 288C. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]
289. Человек не хочет называть дочку Трибуной, чтобы на нее не забиралась всякая сволочь.
289A. Справляют звездины285 над девочкой. Какое же имя дать? Предлагают: Ленинина – затаскано очень; Звездина – что-то не нравится; Октябрина – тоже много уже их развелось; Жовтина – фе. «Ну, тогда пусть будет Трибуна». – «Так тогда же на нее всякая сволочь будет лазить!» – возмутилась мать.
ДН: 12.11.1924 (укр.) [ЕС 1997: 160] 289B. СБ: н.д. (ст. орф.) [КС 192? (1978): 189]
*290. Женщина хочет уйти с дебатов, потому что боится изнасилования.
*290A. После революции в глухом отдаленном селе идет лекция о международном положении. Лектор долго и непонятно рассказывал о политике, а в конце лекции и говорит: «А теперь начнем дебаты. Начнем с женщин как с наиболее отсталой прослойки!». Одна женщина шепчет другой: «Давай отсюда тикать, а то насиловать будут».
СБ: н.д. [СО 1994: 106]
*291. На политкружке: «Сплишь?» – «Спу». – «Ну и спли»286.
*291A. СБ: *1926 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
*292. О комсомольском ораторе: «Во режет правду-матку!» – «Уже ее окончательно зарезал».
*292A. СБ: *1927 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
*293. «Тише храпите, товарищи! Вы мешаете мне делать доклад».
*293A. СБ: н.д. [СА 1927: 54]
294/5233. «Почему у вас в комнате нет кровати? На чем вы спите?» – «На заседаниях!»
294A. СБ: н.д. [СА 1927: 53]
*295. «Что это значит: Коля стоит на стуле и три часа болтает, а Маша сидит перед ним и спит?» – «А это, папочка, мы играем в общее собрание».
*295A. СБ: н.д. [СА 1927: 51]
285
Звездины (октябрины) – антирелигиозный обряд, который в первые годы после революции советские власти пытались привить вместо крестин и обрезания, имянаречение младенца и посвящение его революции. Широкого распространения не получили.
286
По аналогии с современным детским анекдотом можно предположить, что при произнесении реплик рассказчик должен подражать звукам метеоризмов.