РЕАКЦИОННЫЙ
— противоречащий советской политике или идеологии.
Под понятие Р. подводятся любые действия, события, теории, не укладывающиеся в метафизические рамки прогресса по-коммунистически: демократические режимы и институты, либеральные государственные деятели, передовые социальные концепции, идеалистическне философские системы, модернистское и абстрактное искусство, современная литература, научные теории, религиозные ценности.
Так, Р. были объявлены крупнейшие научные открытия в генетике, кибернетике, психологии. При этом использование этого ярлыка всегда зависело от политической конъюнктуры. Особенно наглядно это ощущалось в оценке общественных деятелей, партий и государств. На протяжении последних 40 лет Югославия несколько раз объявлялась то Р., то прогрессивной. Примерно то же (правда, в иной последовательности) произошло и с Китаем: сначала он шел в "авангарде прогресса", затем оказался в "Р. лагере".
При изображении явлений советской действительности термин Р. употребляется крайне редко (ведь социализм — это прогресс). Исключение связано с проявлениями национального самосознания: "Р. украинский национализм", "Р. сущность сионизма". Так же характеризуются религиозные секты, отвергающие контроль государства ("Р. деятельность иеговистов").
Обращение советской пропаганды к Р. безошибочно свидетельствует об оценке советскими властями тех или иных социальных и политических явлений.
Для усиления воздействия Р. часто подается в сопровождении слов "крайне", "откровенно", "наиболее" и т. д.
"В то же время происходит заметная активизация империалистических реакционных сил, которые хотели бы сдержать дальнейшее развитие позитивных тенденций в международных отношениях, образно говоря, подвергнуть здание разрядки испытанию на прочность". ("Коммунист", 1978, № 16, с 17.)
"…буржуазии с помощью реакционных деятелей в профсоюзах капиталистических стран удалось противопоставить друг другу различные отряды и слои трудящихся, расколоть международное профсоюзное движение". ("Проблемы мира и социализма", 1980, № 3, с. 10.)
РЕЖИМ
— политическое устройство или образ правления, которые советские власти стремятся изобразить как реакционные, антинародные.
Презрительный смысл слово Р. приобрело в первые послереволюционные годы, когда коммунистическая система противопоставлялась царскому Р. Впоследствии термин стал широко использоваться для определения государственной власти в странах, неугодных Советскому Союзу: "профашистский Р.", "Р. Франко", "сионистский Р. Израиля", "проамериканский Р. Чили" и т. д. Часто встречается и в словосочетаниях типа "предательский Р.", "военно-диктаторский Р", "репрессивный Р.", "кровавый Р.", "расистский Р.", "преступный Р.", "Р. геноцида" и пр.
Напротив, для описания коммунистического общественного порядка употребляется "благозвучное" слово "строй": "прогрессивный", "демократический", "советский" и т. д.
"Глава гватемальского режима генерал О. Мехиа назначил полковника Р. Самору на пост начальника генерального штаба гватемальской армии". ("Красная Звезда", 2 ноября 1983, с. 3.)
"Правителям Претории, которые делают ставку на карателей, пытаясь спасти расистский режим, не мешало бы вспомнить о позорном финале главарей третьего рейха". ("Известия", 30 сентября 1981, с 4.)
"Но впереди еще тяжелая борьба с расистским режимом за национальное и социальное освобождение трудящихся Южной Африки.'' ("Правда", 14 октября 1983, с. 5.)
РЕШИТЕЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ
— категорические возражения против действий или высказываний, затрагивающих советские интересы.
Р. п. может принадлежать и отдельному лицу, но чаще представляет собой коллективное заявление, инспирированное советскими властями. В таких случаях организуется специальное собрание или митинг. На нем выступают несколько отобранных лиц и зачитывают подготовленные для них тексты речей и резолюций. Все резолюции, разумеется, принимаются "единогласно". На следующий день в печати появляется сообщение, что советский народ "решительно протестует" (вариации: "гневно осуждает", "массовая волна протестов", "мощная волна протестов" и т. д.).
Гиперболизация протеста как явления и лексические приемы его выражения призваны замаскировать бесправие советского человека в тисках тоталитарного режима. Он лишен возможности высказать самое обычное недовольство, а Р. п. ему разрешают заявлять лишь в обстоятельствах, которые не имеют к нему никакого отношения (скажем, когда речь о положении американских индейцев или аборигенов Австралии).